El Camino de Santiago: desde O Cebreiro a Santiago en 7 días

El Camino de Santiago

Desde O Cebreiro a Santiago en 7 días

El Camino de Santiago: O Cebreiro-Sarria-Santiago en siete etapas (preparativos del viaje)

La Voz cubre a pie la ruta jacobea, que en el 2017 batió récords con 301.000 peregrinos

Texto: E.V.Pita

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https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2018/04/02/camino-santiago-siete-etapas-reto-2021/00031522668459948437156.htm

Dos periodistas de La Voz cubren a pie el Camino Francés que cruza Galicia para realizar una radiografía del estado y conservación del trazado: solo faltan tres años para el próximo año santo 2021

La Voz se planteó el reto de coger la mochila y salir a andar tras la flecha amarilla para desentrañar las claves de este éxito global que es el Camino de Santiago. Dos periodistas han realizado una serie de reportajes en la que, como peregrinos, relatan su experiencia diaria a lo largo del Camino Francés que cruza Galicia.

El objetivo de este viaje a pie era comprobar la situación real del Camino, porque solo faltan tres años para el próximo año santo 2021. Todo tiene que estar listo cuando se abra de nuevo la Puerta Santa de la catedral de Santiago. La Administración gallega afronta el reto de brindar al romero un sendero cuidado e integrado en un paisaje que es patrimonio de la humanidad de la Unesco.

luvia, barro, ampollas… pero también un patrimonio cultural de prestigio internacional que atrae a romeros de todo el mundo. Prueba de ello es que en el 2017 se batió un nuevo récord con 301.036 peregrinos acreditados en las oficinas de Santiago que otorgan la compostela, el certificado que acredita haber cubierto esta ruta milenaria religiosa. Fueron 25.000 más que en el 2016, año histórico por la afluencia masiva de caminantes, y 30.000 más que el año santo 2010. El Camino de Santiago ejerce tirón entre los extranjeros, que ya han pasado a ser el 56 % de todos los peregrinos. De Italia vinieron 27.073, de Alemania 23.227 y de Estados Unidos otros 17.522. También recorrieron la ruta jacobea ciudadanos de Portugal, Francia, Irlanda, Reino Unido o Brasil, entre 168 nacionalidades distintas. El Camino es ya una aldea global.

Récord histórico de peregrinos

Ni siquiera la dureza del invierno ha frenado esta avalancha. El pasado febrero llegaron a Santiago 2.181 caminantes y a primeros del marzo, 250 más por día. Todo apunta a que el torrente de fieles continuará en Semana Santa. Por ello, La Voz se ha planteado el reto de coger la mochila y salir a andar tras la flecha amarilla para desentrañar las claves de este éxito global. El periódico inicia hoy una serie de ocho reportajes en la que dos peregrinos relatarán su experiencia diaria a pie a lo largo del tramo del Camino Francés que cruza Galicia, el mismo por el que pasaron 176.075 devotos el año pasado. La salida arranca desde Vilafranca de O Cebreiro y la llegada está prevista una semana después a Santiago de Compostela. El objetivo de este viaje a pie es comprobar la situación real del Camino, porque solo faltan tres años para el próximo año santo 2021. Todo tiene que estar listo cuando se abra de nuevo la Puerta Santa de la catedral de Santiago y, quizás, se vuelvan a batir récords de afluencia. La Administración gallega afronta el reto de brindar al romero un sendero cuidado e integrado en un paisaje que es patrimonio de la humanidad de la Unesco.

El Camino Francés es el más popular y su trazado se remonta a la Edad Media, siguiendo viejas calzadas romanas. En él florecieron los intercambios culturales con Europa. Miles de peregrinos les dan vida a las aldeas y viejas corredoiras que integran el drama de la España vacía. Es una arteria que vuelve a bombear. La serie sobre el Reto 2021 apuesta por un diario personal y narra los pasos a lo largo de las siete etapas por tierras gallegas. A la vez, realiza un chequeo de los tramos jacobeos para darle tiempo a la Administración a mejorar aquellos parajes que, a día de hoy, están descuidados o abandonados.

Serán 157,5 kilómetros a recorrer en siete etapas, una semana de camino, a una media de 22 por jornada. Los periodistas de La Voz se convertirán también en romeros que irán a pie a la vez que hacen una radiografía del estado y conservación del camino, del servicio de los albergues y restaurantes, e incluso de los precios y calidad de los menús. Se harán eco de las mejores historias de los peregrinos que aprovechan el inicio de la primavera y las vacaciones de Semana Santa para lanzarse a andar, cabalgar o correr en bici.

El relato hablará de lo bueno y lo malo del camino, desde ataques de perros sueltos hasta tramos obstruidos por barrizales, señales tramposas para desviar a los caminantes hacia bares, caída de árboles o muros sobre las pistas, o puntos negros que generan extravíos. La ruta jacobea está protegida por leyes del Gobierno gallego desde 1996 para blindar los tramos. El texto que establecía las bases para blindar el entorno de este sendero peatonal con mil años de historia fue refundido en una ley del 2016 más amplia sobre el patrimonio cultural de Galicia. Dicha legislación exige que el ancho de la vía peatonal sea de tres metros, que no crezcan en sus márgenes especies foráneas como el eucalipto, y que no se talen las autóctonas. Tampoco se tolera el tránsito de coches, motos o quads ni canteras o factorías en el entorno. Otro reto es armonizar el entorno arquitectónico y etnográfico, lo que incluye la reconstrucción de aldeas con casas de piedra y la erradicación de las uralitas y el feísmo.

La primera etapa gallega arranca en Vilafranca de O Cebreiro, en Os Ancares, a 1.330 metros de altura. Quienes llegan desde O Bierzo, en León, deben subir por un tramo rompepiernas para alcanzar este pueblo famoso por las pallozas prerrománicas. Asentado en una loma, como una fortaleza, se divisan los valles de León de un lado y los pueblos de Os Ancares desde otro. Al fondo, los picos nevados de Tres Bispos. La iglesia románica de O Cebreiro custodia un cáliz que algunos identifican con el Santo Grial. Tras subir varios altos más y divisar los paisajes de Os Ancares y O Courel, hay descenso hasta los prados de Triacastela. Se llega por una ancestral corredoira flanqueada por árboles de cuento. La segunda etapa, hasta Sarria, da la opción de atajar o desviarse al venerable monasterio de Samos, encajado en un cráter y con un entorno forestal bien cuidado. El destino final de la jornada es Sarria, un pueblo que crece. La tercera jornada exige subir el monte hasta alcanzar Portomarín, con sus calles empedradas con cuestas. La iglesia fortaleza fue movida de sitio antes de inundar el pueblo. El cuarto día de viaje termina en Palas de Rei, que tiene un albergue de estilo japonés. La quinta jornada continúa el descenso, con su paso por Melide, hasta Arzúa. Al día siguiente, la meta es Pedrouzo y, al séptimo, desde el Monte do Gozo, se divisan las torres de la catedral de Santiago.

Claves para hacer bien la ruta

Botas de montaña, poncho, tiritas, menú del peregrino, madrugón y, algo que siempre ayuda, el bordón y la vieira.

Primera lección: los peregrinos no se saludan con un «hola», sino con un «buen camino». Es la frase mágica para darse ánimos los unos a los otros y que por sí misma ya lo resume todo. Segunda lección: siga la flecha amarilla. Y por último: el Camino de Santiago enaltece el espíritu y castiga los pies. Por ello, es obligatorio cuidar los talones machacados por marchas de 20 kilómetros al día de media. La solución son unas tiritas especiales que se adaptan a la piel y absorben las ampollas. Mano de santo. También es recomendable usar botas de montaña de Gore-Tex, porque soportan bien los tramos de tierra y son impermeables, y es que hay algunos tramos enlodados. Las corredoiras se inundan con charcos y el poncho y las katiuskas se vuelven aliados.Otra norma que todo caminante debe asumir: hay que madrugar con las primeras luces. Nada de pegarse al saco de dormir. Ya se desayunará cuando se pueda. Hay que salir y caminar sin parar, sin importar la lluvia. La razón es que los albergues públicos otorgan plaza por riguroso orden de llegada y tras sellar el pasaporte del peregrino, la compostela. Por ello, muchos peregrinos quieren llegar cuanto antes y coger cama gratuita o a precios simbólicos. En el verano, cuando hay aglomeraciones, la ruta jacobea se convierte en un competitivo trail campo a través para ser el primero y también para evitar el excesivo calor del mediodía. En los alojamientos privados, se puede reservar por teléfono, lo que da la tranquilidad de tener una litera y ducha caliente segura al llegar. Respecto a la comida, la mejor opción es apuntarse al menú del peregrino, que incluye un plato caliente, un segundo, postre y bebida a un precio razonable. Posiblemente, cueste lo mismo que otro de carta, pero lo importante es que es la excusa perfecta para charlar con otros peregrinos y comentar las experiencias y conocer sus historias. Son esos caminantes que te has cruzado por varios tramos del camino y cuyas caras te suenan familiares.

La cena es el momento de oír sus historias. Muchos vienen de muy lejos. Chapurrear inglés ayuda a hacer amistades. Respecto al tradicional bordón del peregrino, ahora la mayoría van en chándal y apoyados en dos bastones de alpinista para apurar la marcha. Los palos ahorran sudor y las cuestas parecen planas.La compostela es imprescindible. La carta la expiden las parroquias, las asociaciones de amigos del Camino o los albergues. Hay que poner el sello en cada etapa para probar que se han recorrido más de 100 kilómetros a pie, distancia que se cubre desde Sarria. Al llegar a Santiago, la Oficina del Peregrino entrega el certificado que acredita el fin del viaje espiritual. Otro consejo importante es aligerar la mochila y salir con poco peso. Pasados 20 kilómetros, parece que es un saco lleno de piedras. Es conveniente llevar saco de dormir y ropa de abrigo. Vestirse por capas de cebolla es un buen truco para usar prendas ligeras. Tampoco puede faltar una botella de agua para evitar la deshidratación en la montaña. Se nota cuando no tienes saliva ni para masticar un sándwich. Procede beber pequeños tragos a lo largo de la caminata, se tenga sed o no. Frutos secos, plátanos o barritas energéticas ayudan.

Claves

CUIDADO DE LOS PIES. La ampolla es el peor enemigo del peregrino. Unas nuevas tiritas las absorben y suponen un gran alivio. Conviene usar botas.

TRADICIÓN: EL BORDÓN Y LA VIEIRA. Los peregrinos más entusiastas llevan capa, sombrero, bordón y una vieira colgada al cuello. La vestimenta usual es el chándal.

LA «COMPOSTELA»Sellar el pasaporte del peregrino. En cada albergue público hay que presentar la carta sellada que prueba que se ha venido a pie.

ALBERGUES PÚBLICOS Y PRIVADOS. Cada etapa está jalonada de albergues. Los públicos dan cama según orden de llegada. A los privados se llama.

EL MENÚ DEL PEREGRINO, SINÓNIMO DE CONFRATERNIDAD. Fuera de carta, incluye un plato caliente, un segundo, postre y bebida. Muchos piden vino

.HORARIOS: HAY QUE SALIR AL ALBA. La rutina del peregrino es sencilla: acostarse pronto y levantarse temprano, con la luz del alba.

 

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DÍA 1

Camino de Santiago: etapa de O Cebreiro a Triacastela

«Nadie vendería su casa ni por un millón»

La hospedería de O Cebreiro tiene completas sus camas para los meses de mayo y junio

Texto: E. V. PITA

O Cebreiro

Publicado en La Voz de Galicia el día 25/03/2018

Link original: https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2018/03/25/venderia-casa-millon/0003_201803G25P4991.htm

Una gran nevada obligó ayer a cerrar negocios en O Cebreiro, retrasar entierros, hubo problemas de tráfico en toda la montaña de Lugo, los quitanieves abrieron paso a los veterinarios y en Rubiáns, en Pedrafita, rescataron a dos hermanos y a un niño pequeño en un coche bloqueado.Un bus de línea de Santiago a Barcelona se detiene ante la gasolinera de Pedrafita (1.088 habitantes), bajo 40 centímetros de nieve. Descartado subir a pie los cuatro kilómetros en un desnivel de 180 metros hasta la aldea de O Cebreiro, punto de partida del Camino Francés en Os Ancares de Galicia. En el bar La Ruta, dos peregrinos italianos piden un café para entrar en calor. Pegado a la ventana hay un cartel con el número de teléfono del taxi. «Teño o coche aparcado fóra polo da neve, pero xa vou», dice el chófer. A los pocos minutos aparece y se suben dos peregrinas de Vigo que acuerdan compartir taxi por diez euros con otro pasajero. «Hacía años que no veía esto», dice una de las viajeras, que retornó de Suiza. El taxista Fermín advierte: «O Camiño está pechado, con neve nunca sabes onde vas meter o pé, podes caer nun burato. Inda peor se chove e hai xeo. É mellor ir pola estrada».

Un manto blanco cubre los tejados de paja y pizarra de la aldea prerromana de O Cebreiro y su hórreo. Hay placas de hielo resbaladizas. Parece un pueblo de cuento de hadas, o de Invernalia en Juego de Tronos, con témpanos colgando sobre las ventanas de sus casas circulares. «Está de postal», dice con alborozo una recién llegada, que se saca un selfi ante el valle de Valcarce. Duelen las manos del frío.En el santuario románico del siglo IX de O Cebreiro, el párroco ofició la última misa y vende por dos euros la credencial para acreditar la ruta jacobea. En una estancia destaca una gran pila bautismal y, al fondo, un copón metálico que, según dicen, es el Santo Grial, la leyenda artúrica sobre la copa de la que bebió Cristo en la última cena.

La encargada de sellar, Marta Castro, cuenta que «hace unos días vi a unos coreanos salir del albergue con chanclas y caminando sobre la nieve. Decían que sentían frescor en sus pies cocidos». «Los coreanos salen a caminar entre la nieve en chanclas», cuentan en el santuario Fuera se oyen risas y una chica americana se lanza entusiasmada sobre un plástico a modo de trineo por la nieve en un pueblo vacío. El bullicio está en la taberna de la posada de la hospedería de San Giraldo de Aurillac al calor de la chimenea de leña. Los americanos entran a cenar a las 19.30 horas. Una pareja alemana come sentada al calor de la lareira y brinda con vino. El menú del peregrino cuesta 10 euros e incluye caldo y sopa, filetes o huevos y el queso con membrillo. Los extranjeros eligen casi todos macarrones con «tomato y fromage». Un telediario nacional muestra imágenes de O Cebreiro nevado y las encargadas de la posada se reconocen en la tele.

A lo largo de la tarde, la hospedería recibe llamadas de clientes que quieren reservar pero mayo ya está ocupado, junio también y algo del verano. El hostal se ha modernizado y tiene las reservas informatizadas. «Hai tanto negocio que faltan camas, pero na aldea xa non se pode construír e ningunha das tres familias vendería a súa casa nin por un millón de euros. Unha escritora vendeu a súa casa de Londres para vir aquí pero non atopou nada porque ninguén deixa o fogar dos seus pais e avós».

Transporte de mochilas

Le llaman El Rubio y es el taxista más solicitado de O Cebreiro. El transporte del equipaje en taxi se ha convertido en la clave para hacer un «buen camino». El plan es que un chófer traslade la mochila hasta el bar O Peregrino, en Triacastela.

El propio establecimiento ofrecía este servicio pero renunció ante la competencia de los propios taxistas, que aprovechan sus viajes para llevar carga, y de una web llamada Xacotrans. El peregrino debe rellenar un sobre con sus datos, pagar 5 euros y al llegar a su destino, por la tarde, recoge el equipaje. Para la marcha solo lleva una bolsa con la comida. «O Camiño dá moita vida a esta zona»José do Seixo, panadero de O Cebreiro

El panadero José do Seixo es de los madrugadores y llega con su furgoneta de reparto a las 9.00 horas a la posada de la hospedería de San Giraldo, donde desayunan los peregrinos un café con tostadas de bolla antes de iniciar una nueva jornada. José tiene una panadería familiar a cuatro kilómetros de O Cebreiro y, pese a la nieve, nunca falta a su reparto de bollas de pan que mete en una bolsa. Un día normal consiste en hacer repartos por la zona incluso con mal tiempo. «Hai días complicados. Cando hai neve tes que adaptarte ao que hai. Uns días son máis complicados que outros», dice.El repartidor no está de acuerdo con que la vida en estas montañas esté tan congelada como parece. «Isto é o Camiño de Santiago, que é o que máis vida dá a esta zona. Neste tempo hai menos xente, pero agora cando empece a moverse isto xa será outra cousa», dice.El profesional cree que la peregrinación cada vez va a más. «Cada ano vai medrando a xente do camiño, dende hai uns anos atrás veñen máis camiñantes», dice antes de continuar su reparto.

Paisajes nevados de postal arruinados por el abandono estético en las aldeas

Los vecinos lamentan la burocracia para rehabilitar sus casas y piden arreglar iglesias

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Marta Castro sella la credencial en el santuario de O Cebreiro y advierte de que hay que poner dos al día. Opina que el Camino Francés está perdiendo tránsito de peregrinos por Os Ancares: «El año pasado vinieron 150.000 aquí, pero creo que cada vez hay menos, porque ahora muchos pasan por el Camino Portugués». Los romeros inician su marcha por la carretera. «Ayer me hundí un metro en la nieve al buscar el albergue de la Xunta», cuenta una peregrina de Vigo. Otro que llegó desde Valcarce cuenta en el desayuno: «La Guardia Civil me desvió hacia la carretera». Hay menos de un grado de temperatura. La máquina quitanieves ya ha despejado la vía hacia el alto de San Roque. En la aldea de Liñares, pasado un taller y unas casas con portalones metálicos, es imposible alcanzar la iglesia porque está cubierta por un metro de manto blanco. Solo los perros son capaces de cruzar porque su huella es menos profunda. Un vecino que pasea con su mastín avisa: «Non hai maneira de pasar». Al intentarlo, entra agua en las botas.

Etapa 1 – De O Cebreiro a Triacastela

En San Roque se divisa ya parte de las montañas de O Courel, cuya silueta recuerda a un cráter volcánico. La ruta sigue por carretera hasta Hospital. En un cruce ladran unos perros sueltos, pero parecen mansos. Una vecina alerta desde una ventana de que el paso hasta la iglesia está bloqueado por la nieve. Pero se puede llegar. Los témpanos de hielo gotean por los arcos de piedra y la puerta está cerrada a cal y canto. Hay que salir de la pista y volver a la carretera hasta el Alto do Poio. Las máquinas excavadoras trabajan a contrarreloj para despejar la pista que conduce a unas antenas. Abajo, se divisa la aldea de Padornelo, cruzada por postes de telefonía y una torreta eléctrica. La posadera del mesón Albergue del Puerto, donde toman un café varios caminantes, llama a su manso mastín Tobi, que dormita sobre la nieve. «No Padornelo só quedan dous veciños, aquí está todo abandonado», dice. Señala hacia un acantilado desde el que se ven increíbles vistas de las montañas de Os Ancares. Al cruzar al otro lado de la carretera, se ven las de O Courel. La mesonera considera que «cada vez vienen menos peregrinos porque muchos salen desde Sarria».

La siguiente parada es en Fonfría, en paralelo a las torretas de la luz. Algunas casas están restauradas, lo que contrasta con las paredes de bloques de finca de las naves y algunas pintadas de marrón claro. La iglesia románica ofrece una bonita estampa con vistas de postal entre montañas nevadas, pero a su lado destaca el esqueleto de hormigón de una obra parada. Un perro ladra al desprenderse la nieve de un tejado, justo antes de pasar un quad. El dueño del albergue A Reboleira, Miguel Ángel Rodríguez, lleva en el regazo a su hijo Martín y cuenta que en la aldea viven diez familias. Explica que él acaba de restaurar su casa. «Aquí todas son de pedra, pero moitas píntanas pola humidade», afirma. Dice que el problema es el laberinto burocrático para rehabilitar una vivienda rural: «Os papeis tardan un ano e medio e despois necesitas os permisos do arquitecto. A min dixéronme que as ventás non valían porque eran marróns e teñen que ser de aluminio verdes, azuis ou brancas, ou de madeira, pero aquí a madeira non aguanta este clima». Insiste en que el color marrón no tiene nada de malo.

Los arquitectos también le vetaron una puerta que da al vacío: «É que alí penso poñer unha tenda para os peregrinos» dice, y lamenta que muchas iglesias del Camino estén cerradas. La de Fonfría solo se abre a grupos que llevan un sacerdote para oficiar la misa. Antes de llegar a Biduedo, ya se puede pisar sobre la nieve y seguir el camino original. Una camarera del mesón Betularia cuenta que su familia restauró una casa rural sin subvenciones ante las «pegas» que ponía la Administración para rehabilitar. «Hay un muro caído que nadie arregla ni tampoco la iglesia más pequeña del camino. Las goteras arruinan el altar y nadie hace nada», afirma. Al llegar, por un ventanuco se ve una viga de obra clavada para proteger el altar.

Primera etapa: O Cebreiro-Triacastela, como un cuento de hadas

Comienza el descenso a Triacastela, ya por el camino original. En el valle, se divisa una gran cantera, cerca de las cuevas de Eirós. Entonces, saltan a la vista varios ejemplos de feísmo. En vez de colocar vallas de madera, los ganaderos protegen sus prados con biondas y guardarraíles de las carreteras, quizás comprados en la chatarra. La gente escribe sobre ellos: «Buen Camino». Al fondo se ven las montañas nevadas del Oribio y los prados de Triacastela, pero las cercas de alambre de espino afean las viejas corredoiras. En Pasantes, hay un merendero de piedra con bancos rotos y un basurero. Cerca, un obradoiro arregló un vallado de piedra. La ruta acaba con los pies cansados al pasar por el centenario castiñeiro de Ramil, en un entorno cuidado. En Triacastela, a las seis no hay misa del peregrino, pese al cartel de la puerta.

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DÍA 2

El Camino de Santiago: etapa de Triacastela a Sarria (por Samos)

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Un trayecto de cuento de Triacastela a Samos dañado por los incendios

Vecinos del Camino reclaman la instalación de baños portátiles para los peregrinos

En el comedor del Complexo Xacobeo de Triacastela, entra un grupo de colegiales y su profesor de Madrid. Tras bendecir la mesa, el tutor propone una votación: «Hoy hemos andado 40 kilómetros, estoy muerto, ¿quién quiere hacer 35 mañana?». Nadie levanta la mano. El cielo estrellado en las solitarias calles de Triacastela anuncia buen tiempo. La calefacción en el albergue de la Xunta permite dormir en las literas sin mantas. De fondo, se oye el rumor del río Oribio. Los campos amanecen helados. En la iglesia sellan la credencial. Pasan pocos peregrinos estos días. Hay humedad en las paredes pero «non hai axudas». En el bar O Peregrino, el taxista El Rubio lleva mochilas a Sarria.

Etapa 2 – De Triacastela a Sarria

A la salida de Triacastela hay dos mojones con flechas amarillas que señalan direcciones opuestas, una a San Xil, el tramo original de 12 kilómetros, y otra al desvío por Samos, a 19. Merece la pena visitar el monasterio. Para visitar a los benedictinos hay que seguir paralelo el río Oribio y un cañón cortado de piedra.

El estrecho sendero pegado a la carretera conduce a la aldea de San Cristovo do Real, cruzada por un río. Son casas grandes de piedra, algunas pintadas de blanco y con ventanas azules. Viven 16 vecinos, ocho jubilados. La iglesia fue restaurada. Pero hay abandono. Un vecino explica que «a agricultura afundiuse e este pobo é moi bonito pero está abandonado, coma toda Galicia». Quiso restaurar su casa de piedra pero «a Xunta quería que a pintase de branco. Nin me deixaron poñer un porche. Así o pobo ten que caer». Se acerca un anciano: «Hai unha pita morta no poleiro e outras dúas fuxiron polo raposo». Pero les preocupa más el incendio de un centenario castiñeiro: «Pasabas por un túnel vexetal e agora é cinza. Dá pena». Lo que era una bucólica corredoira es un triste páramo calcinado.

La ruta sigue hacia Lastres. En la bajada, un peregrino resbala en la calzada helada y, al poco, se estrella un ciclista francés que lleva puestos unos altavoces con música de Edith Piaf. En esa aldea viven dos vecinos. José Ramón Mendoza pone señales en la pista: «Precaución, gallinas sueltas» o «Prohibido defecar». Lo justifica así: «Os motoristas e os dos quad pasan a toda mecha e xa me mataron unha pita. E hoxe pola mañá abrín a porta da casa e vin excrementos dun peregrino. Os alcaldes do Camiño deberían poñer retretes portátiles».

Un viaje de cuento entre castiñeiros centenarios

La ruta a Samos sigue por corredoiras, con algún derrumbe de muros. Los forasteros ven encanto en la ruina cubierta de musgo, hasta el hormigón del feísmo envejece dignamente y se cubre de tonalidades amarillas y rojas, hasta que la hiedra los come. El segundo tramo a Sarria está enlamado y descuidado o va por pistas asfaltadas. La entrada a la villa es una bajada entre arboleda y pegada a la general. Sorprende los verdes prados y cerezos en flor. En la villa hay gran competencia de albergues porque, hasta hace poco, fue el kilómetro 100 y punto de partida mínimo hacia la tumba del apóstol. Los anuncios de hospedaje ofrecen camas por 8 euros al caminante.

LO MEJOR 1. Paisajes bucólicos. El tramo entre San Cristovo do Real y Lastres transcurre por una vieja corredoira con vistas a verdes prados, un río, cercas de piedra y montañas nevadas. 2. Flechas en las rocas. La ruta está señalizada en árboles, losas y muros cubiertos de musgo. 3. Entorno de Samos. Al monumental edificio, se suma la bella área recreativa de Teiguín.

LO PEOR 1. Salida de Triacastela por arcén. La carretera va pegada al río y a un barranco, sin apenas sendero. 2. Desvío al albergue Forte de Lusío. Rehabilitado por la Xunta en San Cristovo do Real, el acceso a 400 metros está cortado por árboles caídos. 3. Nuevo kilometraje. La nueva medición hace obsoletos los 19 kilómetros desde Triacastela a Sarria por Samos. La distancia real es de 23.

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Padre Cristóbal, monje de Samos: «Hay rutas sin mucho sentido histórico, parecen inventadas»

Los religiosos temen que las vías de la Plata, Norte o Portugués «roben» peregrinos al Francés

E. V. PITA

La Voz de Galicia  26/03/2018

Para llegar al monasterio de Samos hay que atravesar una larga corredoira protegida por un muro de piedra. Hay que sortear charcos, lama y bosta de vaca. Algunos árboles son centenarios de retorcidas formas y las cercas de piedra en los prados, con montañas nevadas al fondo, aportan ese ambiente rústico de bosque encantado que tanto impresiona a los forasteros. La abadía benedictina está encajonada en la apertura de un valle. Por un prado cercano pasea David, un peregrino que llegó de Somport a Samos en noviembre y se quedó en una comunidad llamada Proyecto O Couso, «donde se mezcla espiritualidad, visión alternativa, se hacen meditaciones y hay comida vegana». Ya en Samos, impresiona el monasterio. El albergue está en la parte trasera, junto a la gasolinera y varios bares.

El padre Cristóbal, siempre atareado, se acerca unos minutos a hablar al albergue del monasterio de Samos. La última noche solo durmieron dos peregrinos. Le acompaña el hospitalero Carlos, un jubilado que quiso devolver lo que el Camino le dio. Ya estuvo en Santo Domingo de la Calzada. Su trabajo es voluntario y cada quince días rotan.El problema del enorme edificio es mantenerlo con pequeños donativos, pero la comunidad se autogestiona con su trabajo, el dinero de las visitas y se alimentan con la huerta o la granja. El albergue, decorado como un pergamino medieval, es gratuito pero acepta donativos.

-En los últimos años está llegando una avalancha de peregrinos..

. -Lo que pasa es que no solo vienen del Francés sino también del Portugués, del Norte o de la Plata

.-¿Se ha diversificado?

-Sí, realmente, el año pasado se batió el récord de peregrinos que llegaron a Santiago, pero antes venían todos por el Camino Francés y ahora vienen por el de la Plata y otros. Son rutas que históricamente no tienen mucho sentido, muchas parecen inventadas.

-¿Cómo funciona este albergue? 

-Es quizás de los más antiguos que está abierto. Desde que se descubre la tumba del Apóstol siempre hubo constancia documental de que el monasterio acogió peregrinos. De hecho, muchos murieron y están enterrados aquí desde casi los principios que se descubrió la tumba.

-Viniendo desde O Cebreiro vimos muchas iglesias cerradas.

-Hay un programa que va a empezar estos días para que las iglesias del Camino permanezcan abiertas y, de hecho, la nuestra lo estará. Los obispados están de acuerdo en que abran varias horas. En Galicia, estos templos tienen retablos muy bonitos.

-En el monasterio también hay visitas guiadas.

-Sí, cada hora. Casi todos los peregrinos suelen visitar el monasterio. También hay retiros espirituales de una semana. La época del invierno es distinta, por aquí no pasa nadie. En verano, se llena.

-¿Y qué opina del peregrino de fin de semana o turístico?

-Con el Apóstol no hay que hacer trampa. Hay que hacer 100 kilómetros aunque hacer tramos cortos también vale. Por aquí pasan de Australia, Alaska o Corea, país del que viene mucha gente.

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DÍA 3

El Camino de Santiago: etapa de Sarria a Portomarín

El traslado del punto kilométrico 100 desde Sarria resucita una aldea

La caballería de la Guardia Civil patrulla los senderos por seguridad en Semana Santa

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https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2018/03/27/traslado-punto-kilometrico-100-sarria-resucita-aldea/0003_201803G27P6991.htm

La nueva medición del Camino de Santiago desbancó a Sarria como kilómetro 100 de la ruta francesa. Esta villa era el punto de partida mínimo que garantizaba la compostela. Ahora, el marco está resituado a 15 kilómetros, en una corredoira de la aldea de A Pena, en Paradela. Aun así, los peregrinos siguen llegando a Sarria en tren y en bus nocturno y florecen las tiendas de deportes y los masajes de pies. Si una cama valía 40 euros en O Cebreiro, aquí se pagan 10 por la presión de la competencia. La entrada original al Vigo de Sarria está desviada por unas obras que han desmontado un puente con base medieval. Pegatinas de protesta recalcan que la Unesco lo protege.

Algunos albergues privados de Sarria ya están en venta. La hospedera Elisa Ruiz y su hermano, tras la jubilación de sus padres, José Antonio Leña y Paloma, venden su alojamiento por 600.000 euros. Pensaron adaptarlo como residencia de mayores. Sopesan montar otro más pequeño en el Norte. «El Camino siempre crece, el tramo francés se ha demonizado por el turismo, pero es un reclamo, vienen con nieve. Queda algún aventurero, pero ahora buscan comodidad sin ampollas ni tendinitis», dice Ruiz. En un albergue privado, junto a la iglesia de campanario agudo, dos estudiantes erasmus de Milán, Camila y Elena, deshacen sus mochilas. Viajaron en tren desde Pamplona. «Traemos chubasqueros», dice Camila. Ve la predicción del temporal en el móvil. Escribió una tesina sobre el Camino: «Estudié el fenómeno de The Way», el filme de Emilio Estévez. A su amiga Elena le preocupa que el botafumeiro no funcione. Lo leyó en un blog.

Amanece nuboso. El frío corta los labios. En esta tercera etapa, los grupos del WhatsApp están silenciados. Ni idea de lo que pasa en el mundo. En el bar La Escalinata, el taxista recoge mochilas. Su dueño sirve café y tostadas y explica su teoría cíclica: «Neste ano e no 2019 haberá unha baixada de xente, pero subirá no 2020, no ano santo, e logo no 2022».

Reto 2021: De Sarria a Portomarín

Cerca de la torre un guardia civil saluda: «Buen Camino». Cerca, en un cruceiro y humilladero, paran unas universitarias del Francisco de Vitoria para rezar. Paulina Mendieta, de Ciudad de México, terminó en Valencia un máster en Ciencias de la Familia y el Matrimonio y explica su viaje espiritual: «El Camino está en mi lista de cosas que hacer antes de morir. Vengo a hallar respuestas, a forjar la voluntad». Un viejo con muletas y luego otro mendigan. El tramo a Barbadelo atraviesa el bucólico puente medieval de A Áspera, va paralelo a la vía del tren y una dura cuesta arranca por una corredoira flanqueada por castaños y losas con musgo.

En la loma, peregrinos en fila india avanzan por unos prados más cosmopolitas que Times Square: una anciana de Singapur, un padre y su hijo de Pekín, un estudiante coreano y la argentina Valeria, que hizo grupo con un alemán y una española. La neoyorquina Vanessa Illanes (su padre era de Oleiros) reúne a su grupo de peregrinos vip para una visita a la iglesia románica de Barbadelo. Un vecino avisa de que está abierta. En el 2010, Illanes fundó la agencia americana Andarspain de rutas jacobeas de lujo para anglosajones. Duermen en camas rústicas en pazos de amigos en Monterroso, Santa María en Arzúa y Andreade. Beben godellos y ribeiros, degustan pulpo en Melide y celebran la llegada a Santiago con una mariscada. «Han visto The Way, les recuerda a Inglaterra, les gusta visitar iglesias que llevan en pie seis siglos», dice. Ella misma reformó una casa del siglo XVII en Arzúa. Ahora le piden los Caminos Norte, Primitivo y Portugués. El guía es el catalán Álex Porras, que organiza safaris. Llega una furgoneta y sirven al grupo un piscolabis.

La ruta sigue hacia Ferreiros. Un joven peregrino inglés camina en sentido contrario: «Vuelvo a casa desde Santiago», dice.

De Sarria a Portomarín con vigilancia de la Guardia Civil

Al poco, pasa un escuadrón de caballería de la Guardia Civil. El cabo Carretero cabalga con otros cinco jinetes en sentido contrario «para dar mejor cobertura». El dispositivo de seguridad de vigilancia en el Camino en Semana Santa incluye motoristas, Seprona y vigilancia en cruces. Las infracciones penales en la ruta disminuyeron un 40 %, según el Gobierno. La aldea de Ferreiros es ahora el kilómetro 100,7. La regenta del bar, Berta Díaz, vende barritas energéticas y cuenta: «Ahora llegan buses cargados de grupos que ponen el sello aquí, porque es el punto mínimo. Son españoles con prisa, con una semana de vacaciones». Acaba de montar un albergue privado allí. El Camino sigue, entre regatos y lama, y los romeros se paran a fotografiar la aldea de Parrocha, con una casa ruinosa. «Los dueños viven en A Coruña, ni la venden ni la arreglan», dice una vecina. Cerca del puente de Portomarín, el temporal empapa a todos.

Etapa 3 – De Sarria a Portomarín


LO MEJOR 1. Canalizaciones de regatos. Los altillos de piedra ayudan a mantener la botas secas. 2. Aldea de Parrocha. Los peregrinos se paran a fotografiarla por su aspecto rústico. 3. Altares y cruces con piedras. Los peregrinos dejan mensajes en mojones y apilan pedruscos.

LO PEOR 1. Caminos embarrados. Sí, es un camino milenario, todo está derruido, pero el agua socava el firme. Hay lodo y charcos. 2. Pelegrín descolorido. En una fuente (km. 106) aún luce la mascota del Xacobeo 93. 3. Románico y autocaravana. Ante la iglesia de Ferreiros, hay una caravana, aperos y tendales.

Un negocio de comida picante para satisfacer a los coreanos

Un extrabajador de Vulcano superó el «tax lease» yéndose a O Cebreiro y abriendo una tienda

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https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2018/03/27/negocio-comida-picante-satisfacer-coreanos/0003_201803G27P7991.htm

Texto: E. V. PITA

PORTOMARÍN

Publicado en La Voz de Galicia el 27/03/2018

«Oye, que yo me quedo a vivir aquí», explicó por móvil el trabajador de una auxiliar del metal Guillermo Lamas, vecino de Chapela. Dicho y hecho. Unos años después, vende comida picante para coreanos en su tienda Peter Pank en Montrás, un guiño a la movida viguesa. Estampa su sello en las credenciales con un curioso personaje: un punki.Su tienda, en unas cuadras reformadas, atrae a los clientes por sus vieiras pintadas a mano y material de deporte como palos de senderismo, bordones, chubasqueros o mochilas. Los irlandeses compran ciertos productos, otros forasteros, otros. Sin embargo, Guillermo Lamas y su compañera, Olga Rodríguez, se dieron cuenta de que los coreanos miraban mucho pero no adquirían ningún suvenir. En lenguaje comercial, eran turistas de alpargata o de bocadillo. Estos asiáticos son estudiantes sin dinero que sobreviven con la paga paterna, pero son los únicos que dan vida en invierno a Paradela porque en Corea del Sur hay vacaciones hasta febrero. Vienen por razones cristianas y porque sus universidades les dan créditos. Un día, a Lamas se le encendió la bombilla. A los coreanos les podía vender comida porque ellos se pirran por lo picante. Consultó varias webs y se fijó en la comida del país asiático para conocer sus gustos. Compró por Internet fideos precalentados, purés y puso en la puerta anuncios con pictogramas coreanos, «aunque ellos andan con móviles que traducen». Y acertó: «Este invierno he vendido toda la estantería».

Ahora teme que en Sarria le copien la idea. La dependienta incluso sabe saludar en coreano y decir gracias.Pero ¿cómo acabó un trabajador del metal de la ría de Vigo en un remoto paraje de Paradela? Según cuenta, la crisis del tax lease, en el 2009, hundió a las subcontratas del astillero de Vulcano, al borde del concurso de acreedores. Se olió una quiebra y se marchó a cruzar en pleno diciembre O Cebreiro nevado. Al llegar al cruce de Liñares, se metió por una pista con nieve hasta la cintura. «Un taxista me previno y no le hice caso. Di vuelta a los cuatro kilómetros», cuenta. Al llegar a San Cristovo do Real, cruzó el puente y se enamoró de un molino. Fue cuando llamó a casa. Se afincó en Paradela, trabajó en una granja y conoció a una dependienta, Olga Rodríguez. «Su pueblo se vació, ella vendía un paquete de arroz al día, pero los peregrinos pasaban a millares por el Camino», relata. Al poco, compraron una cuadra y la rehabilitaron. Como gancho, colgaron el muñeco de una meiga en la ventana.

Los negocios proliferan en este tramo de Sarria a Portomarín y en algunas casas, «incluso ricas», ponen botellas de agua y fruta en la puerta para «pagar la voluntad a un euro» cuando pasan miles de romeros sedientos durante los meses de verano.Olga Rodríguez sirve un café y un pastel de almendra de una panadería de Paradela. Una americana lo ve y compra otro. Lamas lamenta la falta de visión empresarial: «El gallego es bueno en montar bares y hostales pero nadie ha puesto un bus directo desde el aeropuerto de Lavacolla a Sarria, deben ir a Lugo», dice.

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DÍA 4

El Camino de Santiago: etapa de Portomarín a Palas de Rei

Texto: E.V.Pita

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Los peregrinos desafían el mal tiempo echando de menos algún refugio


El aguacero no frenó a los caminantes, que se encontraron bares y albergues cerrados

  

Los últimos cinco kilómetros de bajada a Portomarín coincidieron con una borrasca. Ríos corriendo por caminos embarrados. Hasta las vallas de hormigón se cubren de moho. Cruzar el puente del embalse fue una lucha contra el aire. La única protección del peregrino es el poncho, porque nadie pone refugios en el camino. Unas mexicanas con ingenio resguardaron sus mochilas con bolsas negras de basura. Portomarín ahora está más cerca del kilómetro 100 y mucha gente llega al mediodía sin nada que hacer. Algunos proponen que haya buses a Lugo.

La entrada en Portomarín es espectacular. Los peregrinos, calados hasta los huesos, suben por una escalinata medieval reconstruida tras el embalse. En el albergue privado esperaba el autocar de un colegio con 57 alumnos bulliciosos de Salamanca que hacen su viaje fin de curso desde Sarria a Santiago a pie. Su tutora, Milagros Pierna, necesitó que las hermanas le cosieran una ampolla. Renunció a la silla de masajes del albergue. «Tengo tres piernas, pero solo me funcionan dos», bromea. Es su novena peregrinación, incluidos el Camino Inglés y el Portugués. «Subir la cuesta de Pontedeume es un rompepiernas, me reventó». A las 23.00 horas apagaron las luces del dormitorio de un albergue privado de Portomarín. Desde el saco de dormir se oye la ventisca.

A las 7.00 horas, las bombillas se encienden. Fuera, caen calderos de agua. Por la plaza de la iglesia-fortaleza, con un impresionante rosetón, solo caminan peregrinos cubiertos con ponchos. La camarera del único bar abierto mira por la ventana: «Admiro su fuerza de voluntad». Dice que el día anterior unos ingleses le pidieron que les preparase de desayuno huevos con beicon. Los asiáticos prefieren arroz.

Decenas de colegiales cruzan el puente en fila india hacia un desvío complementario por viejas corredoiras enlamadas. Un alemán y una argentina se detienen a leer los mensajes de ánimo colgados en una cruz de hormigón. Siguen por una carretera con granjas de pollos automatizadas. Plantaciones de pinos y, luego, de eucaliptos, que sustituyen a las especies autóctonas, a veces sin respetar los 30 metros de distancia al camino. En Toxibó (Portomarín), un incendio arrasó un pinar. Sobrevivieron los viejos castaños. El aguacero lanza gotas heladas contra la cara y rachas de 60 kilómetros por hora alzan los ponchos. El agua se cuela por las botas. En un bar cerrado en Gonzar, está aparcado el camión del escuadrón de caballería de la Guardia Civil. Jinetes y peregrinos se resguardan en un porche. Un agente comenta: «Hoy no salimos. Está todo encharcado». La ruta sigue por corredoiras con losas para sortear los regatos. La subida a Castromaior (Abadín) es dura por el granizo y el viento. En el alto se distinguen las cuatro murallas circulares del castro y los fosos. Un italiano mira asombrado: «Increíble». Al poco, un rayo vuelve azul el cielo.

Durante la ruta por viejas corredoiras con vallas de madera enmohecidas pasa un matrimonio mayor asiático. Hacen equilibrios para sortear la lama. Al poco aparece un joven surcoreano rapado con pinta de monje que lleva en la mano un monopatín. Cuenta que se llama Seulho Park, que tiene 29 años y que, cuando trabaja en compañías de exportación, reside usualmente en Los Ángeles, California, Estados Unidos. «Ahora estoy desempleado y voy a Fisterra: llegaré el 13 de abril», explica. Le gustan las montañas, la nieve y el vino. Le acompaña un compatriota que supo del Camino por Internet tras quedar intrigado con las flechas amarillas. Viajó desde Seúl a París para hacer la ruta jacobea. Se interesa por la comida gallega, el pulpo y el marisco. Más tarde, en Las Ventas de Narón, Seulho se sorprende de que el año santo sea en el 2021. El tramo restante a Palas de Rei es de bajada. La lluvia no impide admirar el cruceiro de Ligonde, en Monterroso. Una americana le saca una foto y sigue intrigada. Al poco, un bar ofrece abrazos gratis.

Etapa 4 – De Portomarín a Palas de Rei


LO MEJOR 1. Aldea de Ligonde (Monterroso). Su cruceiro enclavado ante un viejo castaño con bancos remite a lo ancestral. Los contenedores de basura de la aldea están cubiertos con cajones, algo elogiable, y la excepción. 2. Escalinata de Portomarín. Espectacular recibimiento, con portal de refugio y vistas al embalse. 3. Área recreativa de Os Chacotes (Palas de Rei). El albergue parece cerrado, pero el entorno de ocio es apacible.

LO PEOR 1. Plantación de eucaliptos. En Monterroso se ven talas de pinos y plantaciones de eucaliptos sin respetar los 30 metros de distancia. 2. El 1 % cultural. En algunas aldeas se ven carteles de inversión en rehabilitación, pero sin obras. 3. Bares y albergues cerrados. La ruta atraviesa auténticos pueblos fantasma sin un alma por la calle. Bares y albergues están cerrados al mediodía.

«Discutimos mucho, pero ahora andamos kilómetros calladas»

Kate Matthews y su madre. Sonia, dicen que hacer la ruta ha vuelto a unirlas

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Texto: E. V. PITA

Publicado en La Voz de Galicia el 28/03/2018

Entre una madre y su hija suele haber riñas. Una buena terapia para reconciliarse es superar juntas chaparrones y rachas de 60 kilómetros por hora caminando por senderos embarrados por el lugar más recóndito del mundo. Andar sin parar bajo un diluvio y en silencio las ayuda a rebuscar lo mejor de sí mismas. Esa es la historia de Kate Matthews, de 20 años, y su madre, Sonia. Discutieron, pero el Camino las unió. Ambas viven en la ciudad de Seattle, en el estado de Washington, sede de la cadena de cafeterías Starbucks, el gigante del comercio electrónico Amazon y la multinacional informática Microsoft, de Bill Gates. Sonia Matthews suelta una carcajada al mencionarle estas compañías, igual que si en China oyes el nombre del Dépor o el Celta. Hace medio año, Kate se trasladó a España para estudiar en la Universidad de Granada y mejorar su español. Pero hace unos meses, su madre se divorció. Sin dudarlo, la animó a volar desde Seattle para visitarla a Andalucía. En su reencuentro, planearon cumplir un sueño de Kate: hacer el Camino. «Hemos discutido y discutido, pero ahora estamos bien juntas», subraya.

Salieron de Sarria y, en el tramo de Portomarín a Palas de Rei, se enfrentaron juntas a ventiscas y lloviznas. Descansaron en Palas de Rei, en el albergue Zendoira, que sustituyó las literas por las cápsulas ideadas por el japonés Kisjo Kurokawa. Ya secas y sentadas en su litera con cortina, Kate narra la historia de ambas y cómo la ruta jacobea las unió. «Hace dos años estábamos en Seattle y queríamos hacer el Camino: siempre fue algo especial, un sitio en el que podíamos reflexionar y pensar sobre nuestras vidas. Recientemente, mis padres se divorciaron y para mi madre es muy importante redescubrirse a sí misma. Este viaje es mi oportunidad de ayudarla», cuenta.

«Para mí, es un momento de descansar de una vida apurada y recordar que debo ir con calma, tomarme las cosas despacio y disfrutar más de la vida», añade esta estudiante en Granada que solo lleva dos días en Galicia a pie. Le sorprende la forma de hablar en el norte, muy diferente a la de Andalucía, porque «en el sur no pronuncian las eses, dicen “adió”».

Sus dos días desde Sarria le permitieron disfrutar de los paisajes verdes. «La gente que hemos conocido es muy simpática, esta es la mejor parte del Camino», recalca. «Con mi madre camino en silencio kilómetros y kilómetros, porque ya nos conocemos», dice. Compara las literas de otros albergues y las camas japonesas. «Meterte en una caja es bueno porque tienes intimidad, pero, por otro lado, es más difícil saber quién duerme a tu lado. Pero por la noche me parece bien y es moderna», afirma. En el bar del Zendoira, unos paisanos comentan un programa de baile en la televisión. El dueño, Santiago Fernández, prevé muchos peregrinos para esta Semana Santa.

 

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DÍA 5

El Camino de Santiago: etapa de Palas de Rei a Arzúa

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Jubilados voluntarios madrugan para abrir iglesias y sellar credenciales

Peregrinos «emigran» a las rutas del Norte para disfrutar de un entorno sin turistas

Texto: E. V. Pita

Publicado en La Voz de Galicia     29 de Marzo de 2018

Noche tranquila en una cápsula japonesa. Cuatro días después de salir de O Cebreiro, ni un minuto perdido con las redes sociales. Si caminas no puedes cotillear en Facebook o Instagram. Algunas luces de móviles parpadean en las literas, pero a las 7.00 horas salen los primeros mochileros del albergue Zendoira. La ruta de Palas de Rei a Arzúa tiene fama de rompepiernas por subir y bajar colinas a lo largo de 29,5 kilómetros. La buena noticia es que, con el cambio de hora, hay más luz. Las plantas de los pies están doloridas, hay agujetas y molesta andar con calcetines empapados. Las botas siguen húmedas, pese a dejarlas en la calefacción con papeles de periódico dentro. [Toda la información del Camino en la red social Vive Camino] Son las 8.30 horas, y los peregrinos Fernando Márquez y Fernando Mambrona salen de desayunar frente al Ayuntamiento de Palas. Durmieron en el albergue de la Xunta, que aún conserva el logotipo del Pelegrín del Xacobeo 93. Esa mañana, hubo un apagón y se vistieron a oscuras. Hacen el Camino Primitivo, que confluye en esta villa, mientras que el del Norte sale en Melide. La pasada tarde los pilló la borrasca en el sendero primitivo, que se inundó, y se desviaron a ciegas por una carretera hasta Palas. Ellos prefieren salir desde Oviedo para disfrutar de la tranquilidad de sentarse en una terraza. Al Camino Francés lo tachan de «destino vacacional». Márquez hizo el del Norte en bicicleta, la Ruta de la Plata y el Francés dos veces, saliendo de Somport, a plazos. «Cambias de estar todo el día en el trabajo y conoces a otra gente», añade. «Vemos este verde y alucinamos», resalta Mambrona.

Solo llovizna. La senda transcurre entre robledales y con cruces por carretera. Hay un botón para activar una señal de precaución para peatones pero no funciona. En San Xiao do Camiño, rehabilitan casas. Su iglesia está abierta a las 9.30 horas y, dentro, un paisano mayor sella las credenciales. Es sorprendente porque solo estaban abiertos el santuario de O Cebreiro, Triacastela y Barbadelo. El Obispado de Lugo planea abrir los templos de las aldeas en Semana Santa. El hombre de los sellos se llama Manuel Quintero. Trabajó en varios oficios, y es el más destacable el de constructor, pero una deuda lo dejó en dique seco. Ahora es el voluntario de Palas de Rei y viene en coche a abrir la iglesia románica con una pila bautismal del siglo XII porque es el único sitio para sellar en este tramo. Los peregrinos dejan donativos, agradecidos. Quintero madruga a las 8 de la mañana y a las 6 en verano para abrir. Se va al comer. «Estou facendo algo importante: levo dez anos poñendo selos. En Palas tiñan necesidade dunha persoa para atender isto fóra dos seus horarios», dice. Y añade: «A miña vida foi preciosa, teño netos, pero tamén hai que subsistir».

Continúa la ruta por senderos embarrados, gándaras, eucaliptales y un tramo de la futura autovía de Santiago a Lugo. Una veintena de ciclistas portugueses pasan a toda mecha, como si hiciesen motocrós, saltando por los charcos y animando a los romeros con un «¡Buen Camino!». Al poco pasan unos colegiales con la música de estilo trap a tope y coreando letras machistas.

En Leboreiro se vuelve a respirar toda la magia medieval del Camino. Además de tenerla bien conservada, han colocado bancos verdes para los peregrinos, a quienes les impresiona un cabazo frente a la iglesia. Dos vecinos mayores aclaran que su aldea no es que sea bonita, «sino antigua». La mexicana Paula Mendiata: «Es como caminar por un río seco». Pasado un polígono industrial y una chatarrería, retrocedemos al Medievo en el puente del río Furelos, en la entrada de Melide. Hay casas rehabilitadas que conviven con el hormigón. La iglesia abre.

En Melide hay feria y bullicio. Un menú del peregrino ofrece pizza y kebab a 9,5 euros. Muchos extranjeros querían comer pulpo en Melide, pero no entran en los bares y siguen deprisa hacia Arzúa. Hay una especie de locura colectiva que impulsa a no parar de andar y que recuerda al personaje de comedia Forrest Gump o a una cinta transportadora de gimnasio. Así que, salvo tres chicas de oro norteamericanas que miran escaparates, los demás pasan de largo de la villa. El último tramo de interés de esta ruta es el kilómetro 50. Hay que cruzar un río saltando por grandes rocas y luego atravesar un bosque donde parece como si los robles luchasen con sus ramas para impedir que los eucaliptos invadan la corredoira. Algunos peregrinos se alojan en el albergue de la Xunta de Ribadiso, inaugurado en el Xacobeo 93, para ahorrarse la subida a Arzúa.

Etapa 5 – De Palas de Rei a Arzúa


LO MEJOR 1. Leboreiro. Famoso por su cabazo (hórreo de mimbre) y su puente, la aldea se esfuerza por guardar la estética. 2. Paso de río con piedras. En el kilómetro 50 hay un paso de piedra en un bosque de cuento. 3. Variedad de hórreos. En este tramo hay gran variedad de silos de grano. Destacan los de madera pintada de colores.

LO PEOR  1. Entrada en Melide. La llegada a la villa transcurre por un descampado con farolas y vistas a las traseras de edificios. 2. Publicidad. Pegada en árboles, sobre carros de labranza o en remolques. 3. No dan tiques. Muchos negocios del Camino no dan recibos si no se les pide.

Enseñando a decir «lluvia» en un escenario «mágico»

Lisa Beisenköetter es una profesora alemana que muestra la ruta a sus alumnas

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https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2018/03/29/ensenando-decir-lluvia-escenario-magico/0003_201803G29P6993.htm

Texto: E. V. PITA

Publicado en La Voz de Galicia el 29/03/2018

Una maestra y sus cuatro alumnas adolescentes cantan alegres canciones que recuerdan a la banda sonora de Sonrisas y lágrimas en una mesa de O Fogar do Camiñante, pasado el kilómetro 61 de la ruta a Santiago. El bar cuelga un cartel con forma de botafumeiro en el que ofrece menú-desayuno del peregrino a 3,20 euros, incluida la tortilla con beicon.El dueño inauguró el bar el jueves previo a la Semana Santa. Tenía un mesón en Lugo, pero, tras diez años de actividad no pudo pagar el alquiler y apostó por mudarse a un lugar con grandes oportunidades de negocio: el Camino. No lo dudó cuando le ofrecieron una casa a medio camino entre Palas de Rei y Melide. Ahí se concentran tres bares. El hostelero regala botellines de agua a los romeros que van a comprarla, porque él también fue peregrino.

Entre sus clientes más madrugadores estaban aquella profesora y sus escolares. Lisa Beisenköetter hizo el Camino desde Francia hace dos años y medio y ahí vio a un grupo de maestros y estudiantes. Ella estaba en su fase de formación profesional y pensó: «Vale, yo tengo que hacer esto algún día con mis alumnos».Entretanto, viajó a Tanzania, aprendió suajili y casi se olvida del español. Regresó a Alemania. Llegó un día a las cinco de la tarde y pidió a sus padres un deseo especial: «Les dije que me hiciesen un desayuno con montaditos». Lisa adora las panaderías alemanas, siempre repletas de variedad, y lo que más le gusta desayunar son unos panecillos de semillas que se untan con mil sabores, como el queso con nueces. Otros germanos dicen lo mismo. Durante su etapa en el Camino echa de menos esos bocadillos del desayuno tanto como el español que viaja al extranjero añora la tortilla de patatas y el jamón serrano.

Finalmente, Lisa se convirtió en profesora de español en un colegio de Münster, en el norte de Alemania, y convenció a un joven docente de Religión de que la acompañara: «Y aquí estamos». Sus clases son muy colaborativas y cuatro adolescentes se animaron a hacer el viaje y ayudaron a su maestra a organizar la ruta para abrazar al Apóstol a la vez que aprenden español.«Organizamos todo juntas: las chicas buscaron qué parte del Camino querían hacer y cómo llegar y dónde dormir», explica. Empezaron desde Sarria y, durante la caminata, se les unió otro compañero mayor y su esposa. Para hacer más apasionante el aprendizaje salieron sin reservar alojamiento, con la incógnita de dónde dormir cada noche. «Somos un grupo pequeño, no es difícil», afirma. Cuando lleguen a Santiago quieren aprovechar el tiempo libre para ver alguna procesión de Semana Santa. Entre las nuevas palabras que aprendieron las niñas en esta etapa figura lluvia. Les sorprendió el temporal, pero van más despacio para descansar. Para darse ánimo en la ruta, cantan. Lisa siente pena de las casas en ruinas que ha visto desde Sarria, pero resalta que «estos pasajes tan antiguos tienen su atractivo porque parecen mágicos, sacados de los cuentos de hadas». Más tarde, una de las alumnas comenta en español: «Me gusta el Camino… sin lluvia».

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DÍA 6

El Camino de Santiago: etapa de Arzúa a Pedrouzo

La peregrinación repuebla aldeas con tiendas, bares, albergues y casas nuevas

Los alojamientos privados con recogida de mochilas restan usuarios a los de la Xunta

Texto: E.V. Pita

Publicado en La Voz de Galicia el 30 de marzo del 2017

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La sexta etapa del Camino por Santiago arranca en Arzúa a las 8.00 horas. Cae llovizna pero el camino será más relajado, con 20 kilómetros por tramos llanos. La iglesia está abierta y el propio peregrino puede autosellarse la credencial. En la calle, dos señoras mayores y una monja saludan con un «buen camino».

Un camino complementario por un bosque de robles y eucaliptos evita el paso por carretera. Un grupo de cacereños comenta: «¿Y este eucalipto estaba aquí en el siglo III?». Luego, debaten sobre si Jesús fue el mayor influencer o sobre las letras de los raperos. La senda desemboca en prados reverdecidos por la lluvia y empiezan a verse casas en construcción y hormigoneras. Un obrero informa de que construyen una tienda para peregrinos. A la altura de Taberna Vella se ha creado una aldea internacional. En una orilla vive una señora alemana y, al lado, un gurú llamado Bruno que quiere llevar a cabo un proyecto llamado El Muro de la Sabiduría. Los terceros en asentarse en el lugar son la neoyorquina Vanessa Illanes y el guía catalán Alex Porras, que se ha subido a un abeto para podarlo. Vanessa compró una casa antigua en el 2014 y tardó tres años en lograr la licencia de reforma por estar al lado de la vía jacobea. La comisión de arquitectos de Patrimonio revisó los cambios y le vetó las ventanas porque eran cuadradas y no rectangulares y no estaban hundidas en la pared. «Llevo un año con electricidad solo para las bombillas porque aún no tengo permiso para aumentar la potencia ni calentar el suelo radiante», cuenta.

Unos metros adelante, la nueva autovía de Santiago a Lugo cruza el camino. Por el viaducto pasa un romero francés de 70 años en sentido contrario que va a Lyon.En Boavista también se reforman casas y los bares han instalado terrazas donde los peregrinos estiran las piernas antes de continuar hasta Pedrouzo. Por este tramo, hay túneles vegetales y caminos tan viejos que los muros están cubiertos de turba. Siguen el feísmo rural y las casas abandonadas pero la hiedra se traga las paradas de bus. En los marcos, alguien escribió mensajes de una expedición del 2017 sobre enfermedades raras. Se ven muchas papeleras. Luego, el bosque se divide en dos. En una orilla, crecen altos eucaliptos y en la otra abetos. Parecen paisajes de Australia y la Selva Negra. En la soledad, se oyen graznar cuervos, trinar petirrojos y el ruido de camiones que pasan por una nacional, que se entrecruza con el camino. En Santa Irene, se divisa el Pico Sacro. En este albergue de la Xunta notan una bajada de los huéspedes por la competencia de alojamientos privados que reservan on-line y recogen las mochilas que los romeros mandan en taxi.

En la calle principal de Pedrouzo han abierto pizzerías, tiendas y también alojamientos por el tirón de los peregrinos. En el albergue, los caminantes parecen zombis, medio cojos. De noche, comentan en la cocina alegres sus anécdotas del viaje desde Sarria. Cuentan que pedían chupitos en cada bar para animarse a subir las cuestas. Solo queda un día para ver al Apóstol.

LO MEJOR 1. La convivencia. En la cocina de un albergue de Pedrouzo, peregrinos de Argentina, Dinamarca, Brasil y Cáceres comparten espaguetis y tapas. 2. Aldea de Calle. Conserva casas tradicionales, el suelo está enlosado y hay bares y tiendas. 3. Túneles vegetales. Es el tramo con más entradas envolventes en bosques, de abetos, robles o eucaliptos que recuerdan a los cuentos de hadas.

LO PEOR 1. Cruces peligrosos. En esta etapa, las señales luminosas funcionan al pulsar el botón para cruzar el vial pero hay muchas intersecciones con riesgo. 2. Árboles caídos. La senda está cortada por dos árboles en A Calzada, prueba de que nadie revisa. 3. Publicidad con música. Cerca del kilómetro 21, un albergue de Pedrouzo se anuncia en una finca privada con pantalla digital y música clásica.

«No me entrené para cuestas»

Ana Cristina Ayala es una peregrina de Detroit. Donde reside también su marido, Eduardo, en Michigan, Estados Unidos, el terreno es mucho más plano

Texto: E.V.Pita

Publicado en La Voz de Galicia el 30/03/2018

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Michigan, en Estados Unidos, es completamente plano. No hay ni una cuesta cerca de Detroit. Por eso, la norteamericana Ana Cristina Ayala, que vive entre praderas, llanuras y grandes lagos ignoraba a lo que se exponía si volaba a Galicia a cumplir su sueño juvenil de hacer el Camino de Santiago. «Todo allí es plano y me entrené antes de venir, pero no sabía a lo que me enfrentaba», dice mientras ordena su mochila en el albergue de Arzúa. Pasó una noche dura por las agujetas y dolores musculares. Su marido, Eduardo Ayala, la acompaña tras superar una operación en un pie. «Él no entrenó nada y lo veo muy callado, si le duele no lo sé», bromea la esposa. Ayala oyó hablar del Camino y le pareció «muy interesante, pero la vida te lleva por otros senderos, matrimonio, hijos, trabajo». Pospuso ese sueño y «solo fue un buen recuerdo» hasta que hace dos años una pareja de norteamericanos que lo habían hecho varias veces «trajeron a mi mente el viejo recuerdo».

A la hija de una amiga le preguntó varias veces cómo era el terreno en el Camino de Santiago «pero ella nunca me lo dijo. Si lo hubiese hecho yo jamás me habría animado a venir (se ríe)». Iba a partir sola para esta caminata de cinco días pero «mi hija mayor se quedó al cuidado de la pequeña y mi esposo se vino conmigo». Finalmente, el matrimonio voló desde Chicago a Madrid y tomó un tren hasta Sarria. Además del jet-lag, el viaje en avión le dejó doloridas las rodillas. Y los dos primeros días la postraron «machacada» de tanto caminar monte arriba y monte abajo. Galicia le resultó familiar con Detroit por su clima «singular».

«Allí llueve, cae nieve con el sol, hay nubes, sopla aire». Pero no contaba con los rompepiernas de las colinas gallegas y las subidas de Barbadelo, Castromaior y la bajada de Vilachá. «No me esperaba esto», cuenta sorprendida y con sus piernas doloridas. La tarde la pasó tumbada en su litera leyendo en su tablet. Ya en Pedrouzo, Eduardo Ayala muestra en su mano un fruto marrón. «¿Esto se come?». Sí, es una castaña.

«El Camino es la vida»

Patrina Kaye es una bloguera filipina que decidió hacer el Camino de Santiago por motivos religiosos

Texto: E.V.Pita

Publicado en La Voz de Galicia el 30/03/2018

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Patrina Kaye Cáceres, nacida en Tacloban, en Filipinas, escribe el blog Mspatsperous, especializado en recetas de comida. Cada viernes muestra un plato. Vive en Madrid y decidió hacer el Camino de Santiago por motivos religiosos. Al terminar la ruta confía en escribir su experiencia en su bitácora digital. Pero ahora tiene temas más urgentes en los que pensar: «Mi madre ha sufrido un ataque al corazón y, en cuanto llegue a Santiago, debo volver a mi país a cuidarla».La ruta jacobea decidió hacerla como «promesa» después de que su tío le hablase de la espiritualidad del Camino.

«Detrás hay un componente religioso», dice mientras prepara pasta a la carbonara en un albergue privado de Pedrouzo. Unos andaluces le ponen música de Chayán porque a ella le gusta tararearla. «Para mí, el Camino es como la vida. Da igual que llueva o que haga tormenta, tú debes seguir adelante, pase lo que pase», dice. La noticia de la enfermedad de su madre le llegó hace un mes y, «Fue cuando tomé la decisión de marcharme de España».

Pero antes quiso cumplir su promesa de peregrinar a Santiago. En la última jornada confraternizó con varios amigos de distintas nacionalidades y comentaron hasta la medianoche en la cocina las mejores anécdotas de su viaje espiritual con fondo musical de Queen en plan chill-out.

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DÍA 7

El Camino de Santiago: etapa de Pedrouzo a Santiago de Compostela

Los eucaliptos tapan las tres torres de la catedral en el Monte do Gozo

El albergue parece un complejo «fantasma», duerme poca gente y el bar está cerrado

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Texto: E. V. PITA

Publicado por La Voz de Galicia el 1 de abril del 2018

Es medianoche. La argentina Valeria Giudice, de 27 años, ofrece unos espaguetis con tomate que un amigo alemán cocinó en un albergue privado de Pedrouzo (O Pino). Hay tertulia, cena y buen humor. La joven bonaerense aprovechó una pasantía de psicopedagogía en Madrid para caminar desde Sarria. Trabó amistad con una española, pero esta tomó un taxi para llegar a tiempo a su vuelo en Santiago. Su nueva amiga es la brasileña Natalia Ponzi, de Recife, Pernambuco. Cursa un máster en Madrid y se animó a hacer el Camino cuando vio por Internet la «facilidad de hallar albergue». No leyó el libro de Paulo Coello, pero vio The Way. «El Camino engancha: vine sola para meditar, pero hice amigos», resalta.

Ya de madrugada, con ronquidos de fondo, dos mochileros abandonan de puntillas el dormitorio de seis literas. Al alba, a las 8.00 horas, sale el resto. La calle desierta de Pedrouzo se llena de caminantes cojos que arrastran los pies como zombis. La séptima etapa se adentra por una carballeira invadida por eucaliptos. La pista está cortada por un árbol caído. Los colegiales de Salamanca sacan fotos a las vacas y cantan alegres Alabaré, alabaré a mi Señor y Al partir, de Nino Bravo. El GPS de su profesora, Milagros Pierna, avisa de un giro hacia un prado. «El móvil me dice todo. En Portomarín perdí 2.500 kilocalorías», dice. En un restaurante de la general, la camarera charla en alemán fluido con las alumnas de Lisa, que desayunan en la terraza con sus bandejas llenas. «En verano, a las seis de la mañana tenemos colas enormes de clientes con las frontales encendidas», cuenta. Madrugan para ir a la misa del peregrino de Santiago del mediodía y ver el botafumeiro. Mira su reloj: «Ya no llegáis».

A la salida del bar, pasa cojeando Irene Rincón, de Arganda del Rey. «Vine a rastras desde Arzúa, subía las cuestas marcha atrás, llegué tres horas tarde, pero una chica me hizo compañía», explica. Mira agradecida a la buena samaritana. Su gran aventura fue subir en un tractor. Pararon a un agricultor y las llevó de un marco a otro. «Era mi sueño», dice.

El camino alterna bosques y prados y bordea las pistas del aeropuerto de Lavacolla. Un avión despega mientras el joven portugués Joâo Gomes comenta divertido que esa noche se cayó de la litera. Cuando vuelva a Oporto cambiará «cosas». Le acompaña el médico Ian Matthias Ng, de Singapur. Salió de Roncesvalles sin ropa de nieve y, desde Burgos, viajó en tren a Sarria. «Estaba estresado por mi trabajo: con todo este verde, desconecté», dice. La ruta sigue por un pequeño paraje cenagoso que recuerda a Jurassic Park y desemboca en un túnel de cemento donde un colombiano vende suvenires.

Al poco, el sendero queda encajado entre la carretera y las obras de la autovía Santiago-Lugo. Una excavadora abre un nuevo trazado del Camino. Sigue el bosque, los regatos y la iglesia de Lavacolla. Hay señalización con postes. Propiamente, el sendero milenario del bosque acaba en la subida a San Marcos. A partir de ahí empieza el cemento y el asfalto. Se ven chalés y los obreros reforman casas en ruinas. Por allí aparece el guía Álex Porras, atareado en montar un pícnic en el Monte do Gozo para sus peregrinos vip. Durmieron en un pazo de Arzúa. Asoma la cima del Pico Sacro y, en el vallado, hay colgados decenas de palitos en cruz.

Ya ante el monumento del Monte do Gozo salta la decepción: se divisa la ciudad, pero no las tres torres de la catedral. Las tapa el eucaliptal de la ermita. Al alejarse al prado, se alzan en hilera. Abajo, el albergue del Monte do Gozo tiene pinta de complejo fantasmal, casi abandonado. Fernando Márquez y Fernando Mambrona durmieron allí. Eligen literas de la Xunta porque van a la aventura sin reservar. En O Gozo, sobraban camas. «Éramos cuatro y sin restaurante, salimos de noche a por bocadillos», dice uno.

Tras el viaducto de la autopista AP-9, comienza un laberinto de cruces y una acera enlosada. Un cartel de Santiago da la bienvenida cubierto de pegatinas y frases de ánimo. ¿Deterioro del Camino? A decir verdad, los marcos de los kilómetros están pintarrajeados con deseos de paz. La senda por San Lázaro transcurre por pavimento agrietado, con adoquines levantados o mobiliario roto, barullo de coches, y pizzerías y terrazas. Se apostó por meter cemento en vez de plantar un túnel vegetal que imitase al Camino. Pero aunque la última milla pasase junto a una chatarrería con neumáticos ardiendo, al peregrino le da igual. Solo piensa en llegar. Al cruzar Fontiñas da pena ver flacos arbolitos de jardín en vez del bosque de carballos y castaños típicos de la ruta. En la rotonda de Os Concheiros hay confusión con las flechas amarillas, pues los anuncios de albergues las imitan. La esquina crea un punto ciego y despista.

LO PEOR  1. Señales confusas. Proliferan señales amarillas, incluso de negocios privados. Hay puntos ciegos en la rotonda de Fontiñas. 2. Papeleras rebosantes. En el Monte do Gozo la basura desbordaba el contenedor. Dejadez. 3. Máquinas de «vending».  Las expendedoras de bebidas solo funcionan ante casas rurales.

LO MEJOR  1. El abrazo del Apóstol. Finaliza esta ruta de reflexión y búsqueda personal con un gesto simbólico. Electrizante. 2. El último kilómetro. Bien cuidado por Bonaval. Los peregrinos apresuran el paso al asomar las torres en la calle. 3. Plaza del Obradoiro. Enclave singular donde los mochileros se tumban rendidos y felices.

COMPAÑEROS DE VIAJE. Paolo, de Milán (Italia), sufre el llamado mal del Camino. Con casi 70 años, peregrinó desde Roncesvalles. El paso francés fue cortado por nieve. Es su tercer viaje. Se apoya en un palo y cojea. Va sin prisas: «Soporté nieve, ventisca y lluvia durante un mes. ¡Qué más me da llegar una hora tarde!». Una amiga le dijo: «Paolo, tú sufres el mal del Camino. Terminas y, años después, una voz te llama para que vuelvas».

Lágrimas de emoción al abrazar al Apóstol

Andamios y lonas impiden admirar la catedral y el ruido de rebarbadoras perturba la paz

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https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2018/04/01/lagrimas-emocion-abrazar-apostol/0003_201804G1P8993.htm

Texto: E.V.PITA

Publicado en La Voz de Galicia el 01/04/2018

A solo mil pasos se divisa la Berenguela y los peregrinos dan gritos, saltan o corren a abrazarse.

La bajada por Os Concheiros hasta Santo Domingo de Bonaval está bien cuidada. Es un barrio vivo, con terrazas, cajas de fruta en la calle, coches en doble fila…, pero que conserva la esencia de un casco histórico propio del Patrimonio de la Humanidad. Los anuncios de los negocios carecen de aire medieval. En el cruce de San Pedro, el médico de Singapur da un grito y salta al asomar entre los tejados la torre del Reloj o Berenguela de la catedral. El italiano Paolo acelera la marcha bajando por Bonaval, donde deslucen unos contenedores. Ante el bar Porta do Camiño, una universitaria mexicana que llegó adelantada corre a abrazar a su amiga recién llegada. Lloran emocionadas y ondean felices su bandera tras cinco días a pie. Pasada la plaza de Cervantes, se acelera el pulso.

Por la cuesta de Huertas sube un peregrino alemán que se arrastra a la pata coja dolorido con sus vaqueros rotos. Rehúsa una ambulancia y sigue solo como puede los últimos metros a la catedral. Muchos caen agotados en la plaza del Obradoiro tras admirar la fachada barroca, cubierta con andamios hasta la mitad de las torres, ya limpias.

Para obtener la compostela, el romero debe presentar su credencial en la Oficina de Atención, en la calle Carretas, una trasera del Hostal de los Reyes Católicos. Hace 25 años, la oficina era atendida por don Jaime, ya fallecido, quien preguntaba a cada romero las razones de su viaje antes de expedirle el documento que certifica su peregrinaje. Ahora, el mostrador recuerda a una sucursal bancaria. Los caminantes hacen cola y un marcador electrónico da número de ventanilla para poner el último sello, el de la catedral. La compostela se da gratis y por motivos religiosos o espirituales. No vale alegar solo turismo o deporte, la pueden denegar. El nombre de pila va en latín. Por tres euros dan un certificado de la distancia recorrida. Las siete etapas a pie del chequeo de La Voz preveían 157,5 kilómetros, pero el certificado lo eleva a 165 por la nueva medición. Lo cierto es que los marcos de O Cebreiro carecen de kilometraje.

En la oficina de atención al peregrino Lisa y sus alumnas alemanas aguardan cola, felices de llegar. La profesora ya obtuvo un certificado de 800 kilómetros. Quieren ver algo de la Semana Santa gallega. Al lado, Kate Matthews espera por su madre Sonia, que busca recuerdos para llevar a Seattle. Está más animada tras caminar con su hija.Por Cervantes, bajan las erasmus milanesas Camila y Elena y cuentan que madrugaron mucho para llegar a tiempo al botafumeiro y grabarlo en vídeo. Tuvieron suerte, no siempre se ve. En la catedral registran las mochilas y los bolsos. Las fotos, sin flash. «El domingo llegaron 800 peregrinos. Es mucho», dice el vigilante. Dentro huele a incienso y se oyen martillazos y rebarbadoras. Es por las obras de rehabilitación del pórtico de la Gloria, tapado con lonas. Abdón Díaz, de Ciudad Real, que completó su quinto camino, esta vez solo, y Sergio Álvarez, pamplonica que lo hizo a plazos en dos años, abrazan felices al Apóstol y visitan la tumba. Pagaron casi 20 euros por cama y 10 por un menú del peregrino. Pocos bares dan ese descuento. Una hostelera replica con sorna: «Peregrino o no, pagas lo mismo en Santiago, tanto si llegas a pie como en avión».

«Llegamos de primeros y nos dieron una comida gratis»

La Oficina de Atención al Peregrino invita a ese menú a los diez primeros que llegan cada día a Santiago

Texto: E.V.PITA

Publicado en La Voz de Galicia el 01/04/2018

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En un lateral del Hostal de los Reyes Católicos, bajando hacia Huertas, está el restaurante Enxebre. Un cartel anuncia un menú do Camiño especial para el peregrino por 18,5 euros que incluye cremas de verduras o pescado. Pero algunos comen allí gratis. En la Edad Media, este edificio noble era un hospital y hasta hoy perdura la tradición de dar la bienvenida con una comida a quienes muestren su compostela. La Oficina de Atención al Peregrino invita a ese menú a los diez primeros que llegan cada día a Santiago. Fue el caso de los zaragozanos Fernández Márquez y Fernando Mambrona.

Hicieron el Camino Primitivo en medio de la borrasca Hugo, el sendero se inundó y se metieron a ciegas por un vial hasta Palas de Rei. «Nos cobijamos en una parada de bus en medio del monte», dice uno. Otro día, anduvieron 37 kilómetros hasta el Monte do Gozo. «Llegamos de los primeros a Santiago a poner el sello y pedir la compostela y nos dijeron que nos daban una comida gratis de 12.50 a 13.50 horas», afirma. Muestran en su móvil fotos de las viandas. Siguen camino a Fisterra, fin del mundo.

 MOCHILAS Y SUVENIRES

En San Marcos, el guía Álex Porras preguntó si La Voz halló lo que buscaba en el Camino. La respuesta: «Contamos lo que hay». Cumplida la misión, solo resta recoger la mochila y comprar un recuerdo. Otero Bike Park tiene una consigna de equipajes de peregrinos en la fuente de Os Concheiros, donde lavan y envían bicis y paquetes. El albergue The Last Stamp recoge mochilas transportadas por taxis desde Pedrouzo pero cobra comisión si no son clientes. Cerca de la plaza de Galicia, la dependienta de una pastelería vende una tarta de Santiago: «Si está nublado, la gente viene».

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“Los grandes héroes de Silicon Valley” (E.V.Pita, 2017)

 

heroesilicon

Descarga en PDF de “Los grandes héroes de Silicon Valley”  (E.V.Pita, 2017)

 

LOS GRANDES HÉROES DE

SILICON VALLEY

ASÍ CAMBIARON EL MUNDO

APPLE, PIXAR, PAYPAL O TESLA

 

 

 

Texto basado en resúmenes de E.V.Pita

http://evpitasociologia.blogspot.com

Descarga en PDF de  “Los grandes héroes de Silicon Valley”  (E.V.Pita, 2017)

PDF: https://evpitawriting.files.wordpress.com/2017/08/heroessilicomvalley3.pdf

 

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN (por E.V.Pita)

CAPÍTULO 1: PIXAR

CAPÍTULO 2: PAYPAL

CAPÍTULO 3: XSPACE Y TESLA

CAPÍTULO 4: APPLE

 

 

INTRODUCCIÓN

Por E.V.Pita

La UE ha puesto sus ojos en Silicon Valley -el parque tecnológico cuna del chip, Google y el iPad, en el sur de la bahía de San Francisco- que sobrevivió a la crisis de las punto.com del 2000 y vive un bum1. Las casas allí valen casi un millón de dólares. El recorrido por este gigantesco polígono muestra cientos de empresas emprendedoras de la nueva economía de la información (26 ya están en la lista Fortune). La comisaria de la Agencia Digital Europea, Neelie Kroes, visitó la cibercity para exportar los secretos de la cultura del garaje a Europa. Justo en una época con despidos en la cúpula de Yahoo y cuando Facebook proyecta un megacampus para 10.000 empleados.

Ajetreado día en la calle Market Street de San Francisco. Una profesora de inglés sorbe café de su biberón-cantimplora y teclea «Santiago de Compostela». El proyector muestra una vista área de la capital gallega en el encerado electrónico del aula gracias a Google Maps. Un ingeniero coreano recién graduado la reconoce: «Yo he peregrinado allí y a Fisterra». Estos milagros son posibles gracias a las tecnologías que nacen en Silicon Valley. Esta tecnópolis, que da trabajo a casi 400.000 ingenieros, se extiende a lo largo del Camino Real, la ruta de los misioneros españoles del siglo XVIII. Hoy, en los márgenes de la Interestatal 101, que une San José con el puente del Golden Gate, se asientan gigantes de la era digital como Google, Twitter, Oracle, Apple, Adobe, eBay, HP, Yahoo!, Intel o la NASA.

¿Cuál es la clave del éxito del motor de la industria de la tecnología de la información? La pista nos lleva a Palo Alto. Desde la estación del Caltrain, un shuttle (bus gratuito) traslada a los visitantes a la Universidad de Stanford, rodeada de bosques, campos deportivos y aulas e iglesias de estilo colonial español. En un tablón de anuncios, un profesor recluta voluntarios para un experimento de reconocimiento de rostros. Este campus de élite cobra hasta 12.000 dólares por un curso veraniego. Estudiantes de doctorado que recalaron allí, como Sergey Brin y Larry Page, fundaron el buscador Google en un garaje tras necesitar toda la potencia de los ordenadores del campus.

Hoy, ambos son millonarios y su sede ocupa el complejo de edificios llamado Googleplex, que atrae como un imán a los turistas. Los visitantes se apean en Mountain View o Palo Alto y buscan un bus urbano que los acerque al campus tecnológico. Llueven peticiones para hacer tours por la empresa, pero Rachel, una portavoz, lamenta que «es imposible atenderlos».

Desde la Interestatal 101, es fácil divisar la sede de Oracle o la NASA. El campus de Google está señalizado con unas gigantes flechas rojas, un guiño al localizador del Google Maps. Los turistas miran a hurtadillas por las ventanas para comprobar si son ciertas las leyendas sobre su cultura informal del trabajo, con ejecutivos en sudadera, mesas de billar, comida y gimnasio gratis. Sí, es cierto que los empleados se mueven en bicicletas. Los edificios están decorados con coloridas sombrillas, estaturas gigantes de pasteles, galletas o el Android, pianos de cola en la entrada principal o una réplica a gran escala del extraterrestre Alien. Este valle genera el 6 % del PIB de California, 77.000 millones de euros.

Al regresar a la carretera, el conductor echa un vistazo a su GPS y observa el denso tráfico de coches, la mayoría de marcas japonesas, lo que explica la decadencia de Detroit. Si alguien duda del éxito de las tecnologías de la información puede asomarse a la tienda de Apple en la comercial tercera avenida de Santa Mónica Beach, en Los Ángeles. Dentro, cientos de clientes examinan las últimas novedades del iPad. Al lado, hay una tienda de Zara, cuyo fundador Amancio Ortega es citado en un libro de gramática inglesa como ejemplo de emprendedor.

En las siguientes páginas se incluyen algunas de las biografías de los tecnológos más exitosos de Silicon Valley: desde Steve Jobs a Elron Musk.

1Reportaje “Google sale del garaje y lidera la nueva economía en Silicon Valley (2011) / La «cibercity», que genera el 6 % del PIB de California, vive su mayor bum / Publicado en la sección de Economía de La Voz de Galicia / Autor:  E.V.Pita / Fecha: 11 septiembre 2011

CAPÍTULO 1.

 

EL TRIUNFO DE PIXAR

Ed Catmull, en su libro “Creatividad, SA” (2014)1 , explica los secretos de Pixar, una empresa de animación por ordenador, dibujos animados que influyó en la cultura popular y la industria del cine. El autor revela cómo llevar la inspiración hasta el infinito y más allá. El libro fue seleccionado por Mark Zuckerberg para su club de lectura de Facebook y está dedicado a Steve Jobs.

Ed Catmull es cofundador de Pixar Animation Studios y presidente de Pixar Animation y Disney Animation. Ha recibido quince premios Oscar, entre ellos, uno a su trayectoria en el campo de la animación por ordenador. Catmull se doctoró en ingeniería informática en la Universidad de Utah. Vive en San Francisco con su mujer y sus hijos

Según señala la contraportada de Creatividad SA, se trata de un libro para profesionales que deseen llevar a sus equipos a cumbres más altas, un manual para cualquier lector que valore la originalidad y el primer viaje al centro neurálgico de Pixar Animation: a sus reuniones, sus evaluaciones de cierre de proyecto y las sesiones del Braintrust de las que nacieron algunas de las películas más exitosas de la historia del cine. Es, en el fondo, un libro acerca de cómo se construye una cultura creativa, pero también, como afirma su autor, “un reflejo de las ideas que creo que hacen aflorar lo mejor que llevamos dentro”.

El mismo libro recuerda que “a lo largo de casi veinte años Pixar ha dominado el sector de la animación, y ha producido películas tan variadas como la trilogía de Toy Story, Monsters SA, o Wall-E, que han batido récords de recaudación y conseguido 30 premios Oscar. La inventiva de las tramas, la capacidad de emocionar, la maravilla de sus historias… en muchos aspectos las películas de Pixar son una lección práctica sobre lo que es la creatividad. Catmull explica en este libro los valores y las técnicas que han hecho que Pixar sea tan admirada y tan rentable”.

Cuando Ed Catmull era joven tenía un sueño: hacer la primera película de animación por ordenador. Persiguió este sueño como estudiante en la Universidad de Utah y se asoció con George Lucas, en una colaboración que, indirectamente, le llevó a fundar Pixar con Steve Jobs y John Lasseter en 1986. El ingrediente esencial en el éxito de Pixar está en su entorno único, que Catmull y sus compañeros consiguieron forjar, basado en principios que protegen el proceso creativo y que desafían las ideas establecidas como por ejemplo:

-La responsabilidad de un directivo no es prevenir riesgos; su trabajo es dar la seguridad para que los demás los asuman

– El coste de prevenir errores con frecuencia es superior al de subsanarlos

– La estructura de comunicación de una empresa no debe ser el reflejo de su estructura organizativa; todo el equipo debe ser capaz de interrelacionarse, indepedendientemente de su cargo y sus funciones

– No dé por sentado que el consenso general generará cambio; se requiere de mucha energía para mover un grupo, aunque todos sus miembros estén comprometidos con el proyecto,

El autor Ed Catmull cuenta cómo desde su infancia se obsesionó con Disney y la animación pero como artista era muy mal dibujante y asumió que jamás lo contrataría la fábrica de los sueños. Decidió seguir su afición por otro camino, el de la animación por ordenador. Empezó a trabajar como estudiante en la Universidad de Utah de Física e Informática que era financiado por el proyecto ARPANET (el área militar que desarrolló Internet). Así que desde el principio se especializó en la animación por ordenador, un sector puntero en el mundo.

Fue el primero al que se le ocurrió unir puntos en una mano para “mapear” curvas para moverla y luego darles color (en el caso de una botella). Cerca de doctorarse llegó a tiempo para presentar en un festival de gráficos una mano que apuntaba a los espectadores, una hazaña para los años 70, donde los ordenadores eran grandes cajas sin potencia ni memoria para “renderizar”. Tras terminar su doctorado sobre animación por ordenador fue a una entrevista con la dirección de Disney pero allí estaban muy desfasados técnicamente (desde los años 60 no habían innovado sus métodos de trabajo) y solo lo querían contratar como animador de decorado. A los ejecutivos ni se les pasaba dedicar varios años a arriesgarse a hacer la primera película por animación, así que rechazó su sueño de trabajar para Disney.

En 1976 fue contratado, tras la misteriosa llamada de la secretaria, para un instituto de Nueva York dirigido por un millonario que quería hacer la primera película en animación por ordenador y reclutó a varios ayudantes. Pronto se dieron cuenta de que les faltaba un guionista y de que tendrían problemas para terminar la película, por lo que en 1977 aceptaron una oferta del director George Lucas (que acababa de estrenar La Guerra de las Galaxias) para generar efectos especiales por ordenador, siendo una de sus prioridades hacer encajar los fondos azules con imágenes rodadas por separado (por ejemplo, unir en la misma imagen un surfista y una ola de 30 metros).

El segundo reto fue darle “nebulosidad” al movimiento, hacer que una figura crease “una especie de difuminación” en el aire para que el cerebro del público tuviese una sensación real de movimiento. Si no se conseguía eso, sería un desastre económico.

Lucas pensaba más en aplicar el ordenador a sus efectos especiales y también quisieron ampliar la informática al montaje de las películas aunque los montadores eran muy reacios a cambiar su sistema manual.Llamaron a la nueva empresa de animación Pîxar, una combinación de radar y pixel.

De Lucas dijo que dio el pelotazo de su vida al cambiar su aumento de salario por rodar Star Wars por quedarse con todos los derechos del “merchandasing”, lo que la productora aceptó encantada sin sospechar el fabuloso negocio que podía haber detrás.

Pixar logró hacer un corto de dos minutos sobre un personaje animado y un abejorro que lo asustaba. El guión no daba para más pero lograban mostrar toda la expresividad que era capaz de generar un ordenador.

Finalmente, Lucas se vio en aprietos económicos y tuvo que vender Pixar al mejor postor, que resultó ser Steve Jobs (el dueño de Apple, recién despedido de la empresa que había fundado), quien tras mucho regateo ofreció cinco millones y otros cinco para reestructurar la empresa de animación por ordenador. El autor recuerda que Jobs (fallecido en el 2011) era un “caradura” que quería quedarse con la presidencia de Pixar pero que él se opuso y logró seguir manteniendo el puesto. Pronto se dieron cuenta de lo “presuntuoso” que era, al igual que otros ejecutivos, pero fue el que puso en marcha Pixar.

CAPÍTULO 2.

PAY PAL

El emprendedor Peter Thiel, fundador de PayPal, resume en su libro “De cero a uno” 2(2014) su experiencia para lograr sus logros.

Peter Thiel es un emprendedor tecnológico y un conocido inversor por ser el cofundador de PayPal, También cofundó la firma de análisis de datos Palantir Technologies, se convirtió en el primer inversor de Facebook, proporcionó financiación para compañías como SpaceX, Linkedin, Yelp y Spotify, y creó la Fundación Thiel que promueve a visionarios sobre la tecnología del mañana.

Ha aparecido en 60 Minutes, CNBC, CBS Sunday Morning, Bloomberg News y ha sido presentado en The New Yorker, The Wall Street Journal, Forbes, Fortune, The Atlantic, USA Today y BusinessWeek, entre otros medios.

Blake Masters, por su parte, es cofundador de Judicata, una start up de tecnología que diseña herramientas para la investigación y análisis jurídicos. Como Peter, Blake Masters se licenció en Derecho por la Universidad de Stanford.

La contraportada del libro “De cero a uno”, señala que “el próximo Bill Gates no diseñará un sistema operativo. Los próximos Larry Page o Sergey Brin no crearán un motor de búsqueda. Y el siguiente Mark Zuckerberg no inventará una red social. Si vas a copiar a estos chicos, es que no has aprendido de ellos.

El autor señala que hacer lo que ya sabemos lleva al mundo de 1 a n. Genera un progreso horizontal añadiendo más de lo mismo, Cada nueva creación, sin embargo, va de 0 a 1, es vertical e implica hacer algo que nadie ha hecho antes. Si coges una máquina de escribir y construyes cien, has hecho un progreso horizontal. Si coges una máquina de escribir y construyes un procesador de textos, has hecho un progreso vertical. Este libro trata de cómo llegar allí.

Para Thiel, “la palabra que define progreso horizontal es globalización: coger cosas que funcionan en alguna parte y hacer que funcionen en todo el mundo. China es el ejemplo perfecto de la globalización. Ha copiado todo cuanto ha funcionado en el mundo desarrollado, desde las vías férreas del siglo XIX, al aire acondicionado del siglo XX, y hasta ciudades enteras”.

Añade que “la palabra idónea para vertical, el progreso de 0 a 1, es tecnología. El acelerado progreso de la tecnología de la información en décadas recientes ha convertido a Silicon Valley en la capital mundial de la tecnología. Pero la tecnología no tiene por qué limitarse a los ordenadores. Cualquier sistema innovador y mejor de hacer las cosas es tecnología. Y no hay razón alguna por la que el futuro sólo pueda acontecer en Stanford o en una universidad, o en Silicon Valley”

Desde el conocimiento que Peter Thiel ha adquirido como cofundador de PayPal y Palantir, y como inversor en cientos de startups, entre las que figura Facebook y Space X, este libro aborda “las preguntas que debes plantearte y responder para triunfar en la empresa de hacer algo nuevo. No es un manual o un registro de conocimientos, sino un ejercicio de pensamiento. Porque eso es precisamente lo que una startup debe hacer; cuestionar las ideas preconcebidas y repensar el negocio desde cero.”

El autor defiende los monopolios porque, con la tranquilidad que no da tener que competir con nadie, puede invertir sus beneficios en innovar. Cree que la competencia no es tan buena como dicen porque se trata de un juego de suma cero donde no hay beneficios; en realidad la competencia perfecta equivale a ventas sin beneficios pues los que no pueden competir son rápidamente sustituidos por otros que ofrecen lo mismo al mismo precio. En cambio, en un sistema sin competencia, las cosas van mejor y hay muchos beneficios que se pueden reinvertir en grandes ideas innovadoras, algo que los que están atrapados en un sistema de competencia perfecta no se pueden permitir.

Peter Thiel considera que Google trata de pasar desapercibido como monopolio, al alegar que sus distintas divisiones (coches autónomos, ingresos por publicidad en buscadores,…) no suponen una posición de dominio en el mercado. Pero sus enormes beneficios le permiten apostar por nuevos productos innovadores (caso del coche autónomo) aunque generen pérdidas pero que los inversores ven como futuras y jugosas ganancias en el futuro,

En todo caso, ha sido la patente del sistema operativo para smartphones, el IOS de iPhone lo que sí le ha dado el monopolio a esta compañía hasta al punto de convertirse en un gigante que superó en ventas a Microsoft y Google juntos.

Otro de los episodios que aborda Thiel fue la burbuja de las empresas punto.com y el estallido en el año 2000. Dice que tanto él, como fundador de PayPal, como su competidor Elon Musk, cuya oficina estaba situada a unos bloques de la suya, se reunieron en una cafetería neutral y acordaron fusionar sus empresas de pagos por Internet para evitar irse a la quiebra pues temían un pronto estallido de la burbuja de Internet. Fue una sabia decisión porque eran de los pocos que realmente estaban haciendo un producto real y útil que aún así daba pérdidas. Para captar un millón de clientes PayPal tuvo que pagar diez dólares por inscribirse hasta que lograron una masa crítica. El autor señala que la gente ya ganaba dinero (o al menos, su empresa era valorada en un dineral) por el mero hecho de anunciar un proyecto sin tener nada hecho. Cada día se anunciaban nuevas empresas que valían una fortuna sin nada que presentar. Tarde o temprano aquello iba a reventar.

También aborda la actitud que debe tener un trabajador en Silicon Valley. Él rechaza a los vendedores de traje y corbata porque considera que hay que vestir con camiseta y lucir un buen logo inscrito como marca. Pone como ejemplo a Elon Musk, que lleva inscrito “Comes to Marte” (su gran proyecto) mientras que otros vendedores van de corbata y no inspiran tanta confianza porque “sabes que viene a vender algo”. También quiere que los trabajadores de su empresa encajen y sean amigos y tengan algo de que hablar fuera del trabajo. No quiere los mejores expedientes, gente con talento pero que fuera del trabajo no se hablan porque no tienen nada en común o simplemente actúan de forma profesional pero que no dan el perfil de innovador. En cambio, él elige a gente con talento que se sienta a gusto trabajando, incluso que se divierta y que pase muchas horas en el trabajo porque, en realidad, es un hobby y tus compañeros son amigos con los que gustas pasar mucho tiempo.

El autor también examina la evolución de los fondos de inversión como modo para hacer dinero pero considera que es difícil encontrar cinco fondos que realmente sean monopolios y ganen montañas de dólares. Señala que la “ley potencial” promueve que haya fondos realmente ganadores porque encuentran esas minas de oro. E insiste en que es en la no-competencia, en basar el negocio en un producto único y nuevo que tenga el monopolio, donde se generan montañas de dinero.

Respecto a los países considera que estos son optimistas definidos (Estados Unidos entre 1929 y 1960), optimistas indefinidos (Estados Unidos desde 1960 a 2017), pesimistas definidos (China) y pesimistas indefinidos (Europa desde 1970). En el primer grupo, encontramos un país que creía en el progreso y los grandes proyectos (pone como ejemplo, que un mero ciudadano propuso crear un lago en la bahía de San Francisco y su proyecto tuvo mucho respaldo de prensa y gobierno aunque fue desechado por motivos técnicos pero hoy, si un ciudadano propusiese lo mismo, todo el mundo se reiría de él o ni le dejarían hablar). Esta propuesta de megaproyectos pudo enviar un hombre a la Luna o crear Internet.

En el segundo grupo está el Estados Unidos posterior a 1970 donde no hay grandes proyectos tecnológico sino un estancamiento. Apenas hay innovaciones dignas de asombro. Nadie va a invertir ni va a poner a trabajar a ingenieros en un coche volador o una colonia en Marte sino que los mejores cerebros se vuelcan ahora en las finanzas o la abogacía.

En el tercer grupo está China, país cuyos ciudadanos ahorran porque temen al futuro, a pesar de tener un crecimiento del 10 % anual (partió de niveles muy bajos). Todos los países temen que China domine el mundo, menos ellos mismos, que no confían en lograrlo. comenta el autor.

En el cuarto grupo estaría Europa, anquilosada por la burocracia de Bruselas y que sobrevive sin prever el futuro, esperando que llegue el día final de su declive, dice Thiel.

A raíz de estas clasificaciones, Peter Thiel critica a autores como Malcom Gladwell (“Outliders”o “Fueras de Serie”) el hecho de que su libro atribuya al factor suerte (de nacimiento) que Bill Gates o Steve Jobs naciesen en una época determinada (los años 50-60) y un lugar concreto (Silicon Valley) que los puso en la mejor posición para hacerse ricos, Para empezar, Thiel sostiene que el propio Gladwell pertenece a esa generación que  creció en los años 50, donde los niños veían por la televisión cómo el mundo progresaba a pasos agigantados, por lo que pensaron que estaba todo hecho. Por eso, Maxwell valora más la suerte que el esfuerzo y dice que Bill Gates o Steve Jobs pertenecían a una generación que tuvo la suerte de nacer en el lugar indicado en la fecha indicada. Pero Thiel replica que en PayPal, solo había un norteamericano nacido en el país y que era un “friki” que prefería ganar tres veces menos que en Wall Street. Eso quiere decir que los demás no tuvieron la suerte de nacer en USA en el momento adecuado pero que, sin embargo, lograron grandes éxitos por su esfuerzo. Recalca que no hay suerte sino causa y efecto, hay que tener todo en orden (como decía el noruego que alcanzó el Polo Norte) y no confiar nada a la suerte.

Theil cree que a cada fracaso o éxito tecnológico hay que hacerse las siguientes preguntas:

1 – La cuestión de la ingeniería: ¿Puedes crear tecnología punta en lugar de mejoras incrementales?

Sostiene que la verdadera innovación no es hacer más de lo mismo y mayor cantidad, sino algo totalmente distinto. Innovar no es copiar, solo es un progreso horizontal, el 1 al n. Por ejemplo, la globalización fue una innovación horizontal que conectó a vendedores y consumidores del mundo pero no aportó nada realmente nuevo.

2 – La cuestión de los tiempos: ¿Es el momento adecuado para crear tu empresa?

Thiel señala que no se trata de entrar a competir sino que basta con hacerlo el último pero cuando ya se han resuelto todos los problemas tecnológicos y la empresa puede crecer durante años o décadas.

3- La cuestión del monopolio: ¿Vas a empezar con una cuota de mercado pequeña o grande?

Una empresa innovadora puede pensar en una pequeña cuota de mercado (Facebook y los estudiantes de la universidad de Harvard y alcanzar 1.000 millones de usuarios). A veces de nada vale que una gran empresa planifique para vender un producto a millones de clientes si el producto no tiene tal enganche; por eso PayPal apostó por unirse a eBay y quedarse en 3 semanas con el 25 % de los usuarios (obtuvo miles de clientes de una tacada porque les ofreció un producto útil). Otro ejemplo, es el de Xanadú, nacida como red de ordenadores en los años 60, y que treinta años cerró, justo cuando su web empezaba a ser conocida. Habia nacido antes de tiempo y tenía un efoque erróneo del negocio.

4 – La cuestión de las personas: ¿Tienes el equipo adecuado?

Thiel no quiere talentos profesionales que van a lo suyo sino “amigos” con talento que trabajen duro y se diviertan con su trabajo.

  1. La cuestión de la distribución: ¿Tienes un modo no solo de vender sino colocar tu producto?

Una de las cuestiones que comenta Thiel es que un par de contratos millonarios valen más que miles de vendedores. Si Musk le coloca un par de contratos de mil millones de dólares a la NASA para sustituir su transbordador espacial es sin duda mejor que las pequeñas ventas. Estos megaacuerdos merecen que el consejero delegado esté 25 días al mes negociando y comiendo con otros superjefes.

  1. La cuestión de la durabilidad: ¿Puedes defender tu posición en el mercado a diez o veinte años vista?

Se refiere a casos como Twitter que pronto alcanzaron los 250 millones de usuarios y que, sin hacer nada, seguirá teniendo un negocio estable durante muchos años.

  1. La cuestión del secreto: ¿Has identificado una oportunidad única que el resto no ve?

En el caso de PayPal, se dio cuenta de que estos pagos electrónicos seguros tenían un gran mercado. Por su parte, Amazon empezó como distribuidora de libros y luego extendió su negocio a cedés y luego a cualquier otra mercancía.

También analizó el caso exitoso de Tesla, de Elon Musk, al entender que él entró en el negocio de las tecnologías limpias o verdes en el momento adecuado y con una tecnología aceptable. Otras compañías se desplomaron porque estaban “muy verdes” y no contaban con toda la tecnología para satisfacer al comprador de los coches eléctricos. Sin embargo, Musk decidió que en ese negocio no podía contar con proveedores y que debía generar toda su cadena de montaje, distribución y ventas, Dominaba todo el proceso: componentes, montaje, ventas, suministro eléctrico, creación de electricidad solar…. [nota del lector: es un poco la versión de Zara que controla todo el proceso de montaje y venta y ¿quizás el cultivo de algodón ?]

Thiel también reflexiona sobre la cultura “nerd” de los empollones de clase. Muchos eran abstraídos, retraídos, sin apego social pero quienes se hallaban en un término medio fueron los que pudieron sobresalir y ganar mucho más dinero del soñado. Comenta como chiste que los “nerds” de PayPal eran fans de la capitalista “La Guerra de las Galaxias” en vez de la comunista “Star Trek”.

El autor, en las páginas finales, estudia los modelos de evolución de la humanidad o el mercado. Puede tener ciclos de contracción y expansión, una extinción, un estancamiento y un despegue exponencial (la singularidad). Opina que el tema de la extinción o el dominio de las máquinas sobre el hombre es una preocupación que hay que dejarla para el siglo XXII, mientras que ve más posibilidades de los otros tres escenarios. En cuanto a la singularidad vaticinada por el ingenerio Ryan Kurzwell, lo que dice es que es una posibilidad que está ahí.

CAPÍTULO 3.

XSPACE Y TESLA

Ashlee Vance describe el éxito de Elon Musk en “El empresario que anticipa el futuro”3 (2015). Vance (1977) es periodista. Ha trabajado en The Register, The New York Times y The Economist, entre otros medios. Su especialidad es el desarrollo de la industria tecnológica de San Francisco y en concreto la historia de Silicon Valley. En la actualidad colabora con Bloomberg Businessweek y presenta el programa de divulgación tecnológica Hello World para Bloomberg.com.

La contraportada de su libro explica que “hay un hombre en el mundo que lo hace todo. Que es la perfecta combinación entre Thomas Edison, Henry Ford, Howard Hughes y Steve Jobs. Se llama Elon Musk y es el emprendedor que está detrás de Tesla Motors, SpaceX y Solar City, las empresas más innovadoras de sus respectivos campos – la automovilística, la aeronáutica y la energía -, con las que Musk está consiguiendo convertir en realidad lo que hasta hace poco no era más que ciencia ficción.

Recuerda el mismo libro que Musk, ídolo de toda una nueva generación de ingenieros y emprendedores, vendió su primera empresa por 300 millones de dólares, y la segunda, PayPal, por 1.500. A partir de ese momento empezó a soñar a lo grande: coches eléctricos a precios asequibles, cohetes que vuelven a la Tierra y pueden reutilizarse, un medio de transporte terrestre capaz de circular a 1.200 km/h, baterías de litio en las que almacenar energía con las que funcionar al margen de las eléctricas…

El libro cuenta la “fascinante historia de la tumultuosa ascensión a las cumbres del mundo empresarial de Musk, un hombre que ha revolucionado la industria estadounidense rompiendo todos los límites de la innovación, y ganándose de forma inevitable unos cuantos enemigos por el camino. Más que un inventor, más que un pensador, más que un genio, Musk es el perfecto ejemplo del emprendedor que persigue cambiar nuestra vida cotidiana hasta extremos que aún no somos capaces de imaginar”.

Elon Musk, de 45 años, es uno de los nuevos emprendedores de la era de Internet que apuesta por un mundo eléctrico. No hay nada de revolucionario sino que aplica la lógica al uso a escala industrial de los materiales ya existentes: coches eléctricos, paneles sonares para generar electricidad para los coches, cohetes espaciales privados… Su apuesta es por la tecnología del transporte y, posiblemente, marcará las pautas a seguir para desarrollar estas energías y potenciarlas a escala gigantesca (sobre todo la red de coches eléctricos). Muestra una ventana al futuro.

El autor Ashelee Vance muestra al empresario tecnológico como un tipo que trabaja dos días en una empresa (paneles solares), otro pasa por Tesla (su coche eléctrico viable), otros en su cohete SpaceX, duerme en casa de amigos y los fines de semana se va de barbacoa o senderismo con sus colegas. Al quedarse sin novia y tener que ponerse a buscar otra, se hizo el firme compromiso de buscar tiempo y dedicarle al menos cinco horas a la semana a la relación sentimental para poder conservarla.

Al parecer, cuando Musk llega a una de sus industrias, los empleados saben que se van a someter a las exigencias de su jefe, que siempre está supervisando todo pues no hay detalle que se le escape. Las fábricas suelen ser gigantescas, antiguos hangares de la Boeing, en perdidos polígonos industriales. Luego, tiene un lugar de pruebas para el lanzamiento de cohetes.

Sus empresas están divididas en tres ramas, dos de ellas muy interconectadas. Esto lo explica bien Vance en el último capítulo. La rama de la industria eléctrica le permite a Musk montar una gran industria dedicada a proveer de materiales e instalarlos a los clientes que quieran tener paneles solares en su casa. Es un negocio altamente competitivo basado en precios ultrabajos.

Por un lado ya tiene la electricidad. Por otro, se dedica a fabricar coches eléctricos de gran autonomía que puedan recargar en muchas gasolineras o puntos de recarga de su país y ligados a su empresa Solar City. Por lógica, la energía captada por su industria de paneles solares Solar City debería servir para abastecer a los coches eléctricos Tesla Motors que vende y de su red que ha montado en las carreteras.

Finalmente, su tercer negocio está centrado en los cohetes SpaceX privados. Parece un mundo aislado de las energías renovables pero su pretensión es la misma: abaratar costes en el transporte. En este caso se logra al reutilizar el depósito de combustible cuando regresa vacío de la zona alta de la atmósfera. Aligerar el peso es otro de los retos para minimizar el gasto.

Su proyecto más espectacular es el Hyperloop, un sistema de lanzamiento de cápsulas dentro de tubos a velocidades de mil kilómetros por hora que le permitirían llegar de San Francisco a Los Ángeles en media hora.

Sobre la biografía de Elon Musk, de ascendencia canadiense, nació en Sudáfrica en 1971, donde se crió con sus tres hermanos hasta que a los 18 se fue a trabajar, para evitar servir al Gobierno del aparhaid, y estudiar a Canadá y Estados Unidos.

En Sudáfrica era lo que se llama una rata de biblioteca con memoria fotográfica que se leyó todos los libros de su biblioteca del barrio y luego todos los artículos de la Enciclopedia Británica. Sabía perfectamente la distancia entre la Tierra y la Luna (1 segundo luz). Le interesaba especialmente la Física. A los 10 años, su padre le compró un ordenador cuando nadie sabía lo que era y empezó a progamar. Luego, se le dio muy bien el tema de los juegos de rol como Masters and Dragons.

Pero lo pasó mal porque los matones de su colegio la tomaron con él y le daban brutales palizas, en alguna de las cuales acabó hospitalizado. En el instituto, obtuvo notas muy altas.

A los 17 años, para escapar del servicio militar del régimen del aparheid, viajó a Canadá para trabajar y estudiar, pues allí tenía familia. Estuvo un año haciendo todo tipo de trabajos, incluso cortar leña, hasta que inició sus estudios en una universidad de Estados Unidos, en Pensilvania, en ADE compaginada con Física. Su tenacidad le llevó a conquistar a una bella estudiante que además era una lumbrera, ahora escritora.

Su hermano le siguió hasta EE.UU. y pronto empezaron a hacer negocios. Por ejemplo, alquilaron una casa de 10 habitaciones y luego montaron fiestas universitarias por las que cobraban. Con lo que ganaban se podían sufragar los estudios en el campus.

En los siguientes capítulos del libro se examina cómo Elon Musk fundó las primeras starts-ups en apartamentos cutres en Palo Alto, en Silicon Valley, en pleno bum de Internet en 1996. Él mismo se encargaba de programar. Primero hizo Zip, que era una especie de guía de páginas amarillas con anuncios. Gracias a que dieron con un buen gerente, pudieron encontrar anunciantes en el sector del automóvil. La creación de mapas también fueron de interés. Intentaron fusionarse con otras start-ups. Por lo general, las horas de trabajo eran maratonianas, sin ducharse siquiera, programadores sobreviviendo a base de pizza. Al final, vendieron la start-up por 10 millones de euros.

Musk se planteó entrar en finanzas a través de Internet pero el resultado fue PayPal, la famosa plataforma de pago que recabó millones de clientes que buscaban mayor eficacia que la banca tradicional. Compitieron con otros dos colegas situados a escasos metros de ellos y en la operación de venta de PayPal Musk ganó 200 millones de dólares. Lo primero que hizo, como un nuevo rico, fue comprarse un Fórmula 1 cuya recogida fue grabada por la CNN. Se convirtió en uno de los millonarios punto.com.

Musk invirtió sus 200 millones en dos compañías: SpaceX, cuyo proyecto final es la colonización de Marte, y Tesla Motors, cuyo objetivo es promover el coche eléctrico a gran escala.

La idea de SpaceX surge de la pasión de Musk por enviar cohetes baratos a Marte y fundar colonias allí. Pero, con un claro olfato, se da cuenta de que la actual industria es demasiado burocrática y cara y que la carrera espacial lleva cuatro décadas empantanada. De repente, vislumbra el negocio: hacer cohetes baratos que lleven a órbita los satélites de sus clientes.

En cuanto a Space X, la filosofía de Musk fue montar cohetes con motores construidos en EE.UU. Se le ocurrió la idea después de fracasar en el intento de negociar con los rusos. Todo el material fue fabricado en USA, lo que a la larga ha sido imitado por otros fabricantes privados de cohetes. El sistema de lanzamiento tardó cuatro años en perfeccionarse tras muchos fallos que casi arruinan a Musk en un año “horribilis” en el que también se divorció,

En SpaceX los ingenieros trabajaban doce horas diarias, si alguno no daba la talla era fulminantemente despedido. Así se logró la hazaña de lanzar desde unas islas de Hawai el Falcon 1 y luego el Falcon 9 y obtener un contrato de 1.500 millones de la NASA. Además, Musk produjo la cápsula Dragon para trasladar tripulación y carga a la estación espacial.

Lo que Musk demostró es que la carrera espacial estaba obsoleta y los países habían dejado de invertir en innovaciones. Los únicos cambios desde los 60 llegaron con Musk al idear cohetes reutilizables, lo que ahorró mucho dinero frente al despilfarro de la Administración y sus contratistas, algunos que los cuales inflaban los costes.

Respecto al coche eléctrico Tesla, Musk ideó unos coches que funcionaban con baterías y carrocería de superlujo tan veloces que aceleraban de 1 a 100 en cuatro segundos y una autonomía de 400 kilómetros. Hubo listas de espera entre los millonarios que adelantaron 100.000 dólares para hacerse con un Tesla pero no salió bien el tema y los retrasos se acumularon porque los coches tenían continuos fallos que nadie había imaginado o no previeron un plan de producción industrial en masa.

Sobre la personalidad de Musk se ha hablado bastante por el “queme” a sus empleados, que trabajan 12 horas al día y dormir otras 10 y no les felicita sino que todavía les mete más presión y los abronca. Es obvio que algo de látigo le ha servido para sacar los proyectos adelante, bajando él mismo al ruedo a resolver problemas de ingeniería. Como cosa curiosa, en sus fábricas hace un parón a media tarde para que sus empleados puedan jugar a los videojuegos y él mismo les gana a todos. Pero la queja general es que son jornadas muy largas y llenas de estrés, con un sueldo medio y la esperanza de que las acciones de la empresa se disparen cuando salga a Bolsa. El propio Musk va por las universidades a reclutar a los mejores expedientes para contratarlos.

En cuanto a su vida privada, se casó con Justine, la chica más bonita de su campus y posterior bloguera de éxito en Hollywood. La primera hija murió a las pocas semanas de vida pero luego la pareja tuvo cinco niños más. El divorcio sobrevino en un momento difícil para Musk porque estaba a punto de arruinarse (se lo jugaba a todo a que el lanzamiento de un cohete Falcon fuese exitoso). Al no haber acuerdo, Musk se divorció y cortó la tarjeta de crédito de su ya exmujer.

Su segundo matrimonio llegó unos meses después. Musk fue a una discoteca-pub de Londres con otros empresarios y le presentaron a una incipiente actriz británica de 22 años de buena familia. Tras una breve conversación, hubo romance y ella le siguió a Estados Unidos, donde se casaron. Él le llevaba 14 años pero no fue obstáculo para la relación. La pareja se divorció y se volvió a casar.

El libro termina con un resumen del trabajo que ha hecho Musk en el sector eléctrico a través de Tesla Motors. La idea es que los dueños del coche puedan beneficiarse de recargas gratuitas de la electricidad que produce otra empresa de Musk, Solar,

Sin embargo, el futuro de Musk podría ser todavía más glorioso si le sale adelante su proyecto del Hidroloop para unir San Francisco y Los Ángeles en media hora con un tubo propulsor.

CAPÍTULO 4.

APPLE

Walter Isaacson relata la carrera del fundador de Apple en “Steve Jobs. La biografía” 4(2011). Isaacson, presidente del Instituto Aspen, ha sido presidente de la CNN y director ejecutivo de la revista Time. Es autor de Einstein, su vida y su universo (Debate, 2008), Benjamin Franklin, An American Life y Kissinger: A Biography, y es coautor con Evan Thomas de The Wise Men, Six Friends and the World They Made. Vive con su mujer en Washington.­

El libro considera que Isaacson ha conseguido la biografía definitiva de Steve Jobs:
“La muerte de Steve Jobs ha conmocionado al mundo. Tras entrevistarlo en más de cuarenta ocasiones en los dos últimos años, además de a un centenar de personas de su entorno, familiares, amigos, adversarios y colegas, Walter Isaacson nos presenta la única biografía escrita con la colaboración de Jobs, el retrato definitivo de uno de los iconos indiscutibles de nuestro tiempo, la crónica de la agitada vida y abrasiva personalidad del genio cuya creatividad, energía y afán de perfeccionismo revolucionaron seis industrias: la informática, el cine de animación, la música, la telefonía, las tabletas y la edición digital”.
Consciente de que la mejor manera de crear valor en el siglo XXI es conectar la creatividad con la tecnología, Jobs fundó una empresa en la que impresionantes saltos de la imaginación van de la mano de asomobrosos logros tecnológicos.
Aunque Jobs colaboró en el libro, no pidió ningún control sobre el contenido, ni siquiera ejerció el derecho a leerlo antes de su publicación. No rehuyó ningún tema y animó a la gente que conocía a hablar con franqueza. “He hecho muchas cosas de las que no me siento orgulloso, como dejar a mi novia embarazada a los veintitrés años y cómo me comporté entonces, pero no hay ningún cadáver en mi armario que no pueda salir a la luz”.
“Jobs habla con una sinceridad a veces brutal sobre la gente con la que ha trabajado y contra la que ha competido. De igual modo, sus amigos, rivales y colegas ofrecen una visión sin edulcorar de las pasiones, los demonios, el perfeccionismo, los deseos, el talento, los trucos y la obsesión por controlarlo todo que modelaron su visión empresarial y los innovadores productos que logró crear. Su historia, por tanto, está llena de enseñanzas sobre innovación, cáracter, liderazgo y valores. La vida de un genio capaz de enfurecer y seducir a partes iguales”, continúa el texto de la solapa.
El autor cuenta la vida de los padres adoptivos de Steve Jobs y de los biológicos, una pareja universitaria de distinto rango social cuyo matrimonio era imposible por razones sociales. La madre biológica puso como condición para dar a su hijo en adopción que los padres adoptivos fuesen universitarios pero a los únicos candidatos que tenían ese requisito no les interesó y pasó a manos de un mecánico y su esposa que se comprometieron a crear un fondo para pagar la universidad de Jobs en un futuro, cosa que cumplieron aunque Jobs admite que, después de tantos esfuerzos de sus padres adoptivos, él fue poco agradecido con ellos el primer día que lo acompañaron al campus.Y luego, al año, abandonó los estudios universitarios para no suponer una carga para sus padres adoptivos.
En su primera etapa, en los años 80, como fundador de Apple, Steve Jobs imprimió su propio sello a la compañía, centrada en un diseño atractivo mientras que Bill Gates, que tenía formación de ingeniero y programador, apostó por lo más práctico y apostó por introducir su “software” en todos los ordenadores. Jobs apostó por algo completamente distinto del espíritu hippy que sus ingenieros medio “hackers” propugnaban: en vez de libertad, para permitir la libre conexión, el Apple II estaba diseñado para ser una caja herméticamente cerrada para impedir que los clientes con espíritu “hacker” lo clonasen o pirateasen su software o hardware.

Sus presentaciones eran espectaculares y su video del nuevo computador personal Apple II titulado “1984” (basado en el libro 1984 y el Gran Hermano) fue un éxito total que creó escuela. Imprimía un agotador ritmo de trabajo a sus empleados, desechando continuamente ideas o diseños, en busca de una obsesiva perfección y a veces improvisando en el último momento. Llegaba a la crueldad al despedir a los trabajadores que no eran de Primera División o habían trabajado en un proyecto fallido.

El problema de Apple fue que el precio era caro (debido al cargo por el coste de las campañas publicitarias, 2.500 dólares de la época por unidad, poco asequible para los rebeldes hippies) y las ventas bajaron y el consejo de dirección optó pòr apartarlo del mando porque creían que de negocios no entendía nada y llevaba a la compañía a la bancarrota. Jobs se sintió traicionado por muchos amigos y compañeros, como el directivo de Pepsi-Cola que él mismo había reclutado y que ahora ocupaba su sillón. Tras una época de pasteleo y elogios entre ellos, se despreciaron mutuamente, Jobs al otro porque no entendía nada de tecnología ni le interesaba, y el otro porque Jobs carecía de visión comercial.

El consejo le ofreció una salida airosa como director creativo pero Jobs se marchó de la compañía y lideró otro proyecto y se llevó a sus mejores ingenieros consigo.

En aquella época, el libro lo describe como un tipo inestable, obsesionado por el detalle e incluso tiránico o cruel con sus empleados, a los que hacía trabajar hasta la extenuación. Le achacaban una falta de toma de realidad, una distorsión de la realidad que a veces era bueno para lograr que se cumpliesen a tiempo los plazos para presentar el Apple II. Quienes se marcharon de la compañía reconocieron que, a pesar de su carácter difícil, sin Jobs no habrían conseguido sacar adelante los productos. El fallo era que esos ordenadores eran caros y no podía competir con Microsoft, cuyo programa Windows siguió el acierto de Apple respecto a tener un entorno visual intuitivo y fácil de entender.

REFERENCIAS

1Resumen original y actualizado en:

http://evpitasociologia.blogspot.com/2017/06/creatividad-sa-de-ed-catmull-2014.html

2 Resumen original y actualizado en:

http://evpitasociologia.blogspot.com/2017/06/de-cero-uno-de-peter-thiel-2014.html

3Resumen original y actualizado en el siguiente link:

http://evpitasociologia.blogspot.com/2016/11/elon-musk-el-empresario-que-anticipa-el.html

4Resumen de E.V.Pita original y actualizado en:

http://evpitasociologia.blogspot.com/2016/09/steve-jobs-de-walter-isaacson-2011.html 

Descarga en PDF de  “Los grandes héroes de Silicon Valley”  (E.V.Pita, 2017)

Dirección PDF: https://evpitawriting.files.wordpress.com/2017/08/heroessilicomvalley3.pdf

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Astrophisical theory comicbook / Teoría del Universo en cómic

 Astrophisical research comicbook

by E.V.Pita, phD in Social Communication

(2013-2017)

Manual de teoría astrofísica en cómic

por E.V.Pita, doctor en Comunicación social

(2013-2017)

by E.V.Pita.... New studies about the black hole and the structure of space-time / Nuevos estudios sobre agujeros negros y la estructura del espacio-tiempo... Por E.V.Pita (2015) //// http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2015/01/new-studies-about-black-hole-and.html

Introdution

This is a collection of draws by E.V.Pita about some new theories of Universe, gravity and galaxies.

Notice: without academical valour.

Introducción 

Esta es una colección de dibujos de E.V.Pita acompañados de sus textos y que muestran estudios sobre nuevas teorías sobre la estructura del Universo, la gravedad y las galaxias.

Carecen de validez académica.

New studies about the black hole and the structure of space-time

by E.V.Pita (2014-2015)

Black holes exert so much gravity that attracts all matter and prevents escape the light.

The first hypothesis is that if gravity is moving and not a force, it is obvious that black holes move slightly faster than the structure of spacetime. It is exactly the same as in the experiment of free fall in a vacuum feather of a bird and a steel ball: both objects fall at the same speed because in reality it is the Earth that moves as they float in space .

The second hypothesis is that the intense gravity distorts both the structure of spacetime that crumples as if it were paper. When a ray of light passes through the fiery event horizon and falls towards the singularity enters a labyrinth of tunnels, which are products of the pinch of the structure of spacetime, and it is impossible to return. The light beam is trapped forever in that knot.

 Nuevos estudios sobre agujeros negros y la estructura del espacio-tiempo

por E.V.Pita (2014-2015)

Los agujeros negros ejercen tanta gravedad que atrae toda la materia e impide escapar a la luz.

La primera hipótesis es que si la gravedad es movimiento y no fuerza, es obvio que los agujeros negros se mueven ligeramente más rápido que la estructura del espacio-tiempo. Ocurre exactamente lo mismo que en el experimento de la caída libre en el vacío de la pluma de un ave y una bola de acero: ambos objetos caen a la misma velocidad porque en realidad es la Tierra la que se mueve mientras ellos flotan en el espacio.

La segunda hipótesis es que la intensa gravedad deforma tanto la estructura del espacio-tiempo que lo arruga como si fuese un papel. Cuando un rayo de luz atraviesa el ardiente horizonte de sucesos y cae hacia la singularidad entra en un laberinto de túneles, que son producto del estrujamiento de la estructura del espacio-tiempo, y le es imposible regresar. El rayo de luz queda atrapado para siempre en ese nudo.

Novos estudos sobre os buratos mouros e a estrutura do espazo-tempo

Os buratos mouros exercen tanta gravidade que atraen onda si toda a materia e impide escapar á luz.

A primeira hipótese é que se a gravidade é movemento e non é unha forza, é obvio que os buratos mouros movense lixeiramente máis rápido que a estrutura do espazo-tempo. Ocurre exactamente o mesmo que no experimento da caída libre no valeiro dunha pluma dun ave y unha bola de aceiro: ambos obxetos caen á mesma velocidade porque é a Terra quen se move mentras que eles flotan no espazo valeiro.

A segunda hipótese é que a intensa gravidade deforma tanto a estrutura do espazo-tempo que o retorce como se fose un papel. Cando unha raiola de luz atravesa o quente horizonte de sucesos e cae cara a singularidade entra nun laberinto de túneis que son produto do espremer a estrutura do espazo-tempo pola gravidade, e élles imposible regresaren. A raiola de luz queda atrapada para sempre nese nudo.

by E.V.Pita.... New studies about the black hole and the structure of space-time / Nuevos estudios sobre agujeros negros y la estructura del espacio-tiempo... Por E.V.Pita (2015) //// http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2015/01/new-studies-about-black-hole-and.html
The gravity of a black hole traps all matter and squeezes and deforms spacetime to become a kind of crumpled paper, a place that not even light can go

La gravedad de un agujero negro atrapa toda la materia y la estruja y también deforma el espacio-tiempo hasta convertido en una especie de papel arrugado, un lugar del que ni siquiera la luz puede salir

A gravidade dun buraco negro atrapa toda a materia e a esnaquiza, e deforma o espazo-tempo para facer unha especie de papel arrugarado, un lugar do que nin sequera a luz pode marchar

by E.V.Pita.... New studies about the black hole and the structure of space-time / Nuevos estudios sobre agujeros negros y la estructura del espacio-tiempo... Por E.V.Pita (2015)
The black hole is moving faster than the universe itself and therefore collides with the structure of spacetime, which crushed and wrinkled as if it were a ball of paper. When a beam of light falls into a black hole bounces off the walls wrinkled, folded and twisted tunnels of the structure of space-time until it reaches a point where it is impossible for the light to return to its starting point. It follows from this that there hellish temperatures in the deepest parts of a black hole.

El agujero negro se mueve más rápido que el propio universo y, por tanto, colisiona contra la estructura del espacio-tiempo, a la que aplasta y arruga como si fuese una bola de papel. Cuando un rayo de luz cae en un agujero negro rebota en las paredes de los túneles arrugados, doblados y contorsionados de la estructura del espacio-tiempo hasta que llega un punto en el que a la luz le es imposible regresar al punto de partida. Se deduce de aquí que existen temperaturas infernales en las zonas más profundas de un agujero negro.

O buraco negro se está movendo máis rápido que o propio universo e, polo tanto, choca coa estrutura do espazo-tempo, que esmaga e enruga, como se fose unha bóla de papel. Cando un feixe de luz cae nun buraco negro salta fóra das paredes dos túneis enrugados, encartados e contorsionados da estrutura do espazo-tempo, ata que chega a un punto no que é imposible á luz volver ao punto de partida. Daí resulta que as temperaturas son infernais nas partes máis profundas dun buraco negro.

by E.V.Pita.... New studies about the black hole and the structure of space-time / Nuevos estudios sobre agujeros negros y la estructura del espacio-tiempo... Por E.V.Pita

In the event horizon of a black hole there is a big focus of radioactivity and heat product streams of radiation escaping from the hole when part of the matter is attracted by gravity. The objects spiraling, rotational force launches outside of the field and the rest falls into the singularity where it is crushed.

En el horizonte de sucesos de un agujero negro hay un gran foco de radioactividad y fuego producto de los chorros de radiación que escapan del agujero cuando parte de la materia es atraída por la gravedad. Los objetos giran en espiral, la fuerza de rotación lanza al exterior parte de la materia y el resto cae hacia la singularidad donde es estrujada.

No horizonte de eventos dun buraco negro hai un grande foco de radioactividade e produtos de calor que xeran fluxos de radiación que escapan do burato cando parte da materia é atraída pola gravidade. Os obxectos en espiral, son lanzados fóra pola forza de rotación e o resto cae na singularidade onde é esmagada.

Author of text and illustrations: by E.V.Pita (2015)

Autor de texto e ilustraciones: E.V.Pita

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2015/01/new-studies-about-black-hole-and.html

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Gravitation and electromagnetism is the same stuff ?

by E.V.Pita (2014)

Gravitation is an enigmatic force and nowadays anybody doesn’t understand what it is this stuff. We only know their effects. On the one hand, acording Isaac Newton, an apple falls downdown because a “force” in the center of the Earth attracts or pulls it from there and the Sun moves the Earth with the same force. Acording Albert Einstein, the gravitation curves the structure of the space-time and curves the rigth way of the light. On the other hand, an iman “moves” the pieces of iron with an electromagnetic force and it’s very similar to the gravitation effects.

The question is if the Gravitation could be only another side of the electromagnetic force or the same force. For instance, does the Gravitation work like as electromagnetic machine that it turns all?

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/11/gravitation-and-electromagnetism-is.html

 ¿Es la gravedad y el electromagnetismo la misma cosa?

por E.V.Pita (2014)

La gravedad es una enigmática fuerza y, a día de hoy, nadie comprende qué cosa es. Sí podemos conocer sus efectos. Por una parte, según Isaac Newton, una manzana cae abajo porque una fuerza en el centro de la Tierra atrae o empuja desde ahí, lo mismo que el Sol mueve la Tierra con la misma fuerza. Según Albert Eisntein, la gravedad curva la estructura del espacio-tiempo y la trayectoria de la luz. Por otra parte, un imán mueve las piezas de hierro con la fuerza electromagnética y sus efectos recuerdan a la gravedad.

La cuestión es si la gravedad podría ser solamente una cara más del electromagnetismo o incluso la misma fuerza. Por ejemplo, ¿trabaja la gravedad como un motor electromagnético que hace girar todo a su paso?

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Essay about the rotation of a galaxy: two oposite forces in 90 degrees

by E.V.Pita (2014)

Estudio sobre la rotación de una galaxia: dos fuerzas opuestas en 90 grados

por E.V.Pita (2014)

http://evpita-illustrations.blogspot.com/2014/11/rotation-of-galaxy-two-oposite-forces.htm

Estudo do xiro dunha galaxia: dúas forzas opostas en 90 grados

$by E.V.Pita.... Rotation of a galaxy: two oposite forces in 90 grades / Por E.V.Pita.... Rotación de una galaxia: dos fuerzas opuestas en 90 grados

The rotation of a galaxy works as a river with channels / La rotación de una galaxia funciona como un río con canales

If you go to the countryside and visit a mill in a river, you can walking for the top of the walls of the mill channels and look in the cross of two channels a “rotation” as a galaxy in the water. You can wacth the spin whose remove water and turn round quickly as a “black hole” in the middle of a galaxy for the efect of two oposite forces in 90 degrees.

Si tú paseas por el campo y pasas por un molino, y te subes a uno de los muros de los canales del molino podrás observar lo que ocurre cuando parte del agua se desvía en un cruce por un desagüe. El agua empieza a girar como un remolino que recuerda al centro de una galaxia en espiral o a un agujero negro, movido por dos fuerzas opuestas dispuestas en 90 grados, como si fuese un motor fueraborda que arrancar al tirar de la cuerda.

No cruce entre dúas canles dun muiño de agua podese mirar un efecto semellante ao dunha galaxia en rotación:  as dúas correntes de agua forman dúas forzas opostas en 90 grados que crean un remuiño a xeito de burato negro  en rotación ou o centro dunha galaxia en espiral.

by E.V.Pita.... Rotation of a galaxy: two oposite forces in 90 grades / Por E.V.Pita.... Rotación de una galaxia: dos fuerzas opuestas en 90 grados
Forces of 90 degrees move the galaxy / Fuerzas de 90 grados mueven la galaxia

Two “rivers” of subparticles or dark matery, in 90 degrees, as a spin the galaxies. The theory guess the existence of a “big wall” of dark matery or dark energy with a “door” to produce a opposite force.

Dos ríos de subpartículas o materia oscura fluyen en 90 grados en torno a la galaxia, lo que explicaría su movimiento en rotación. La teoría predice la existencia de un “gran muro” que ejerza una fuerza opuesta a la corriente principal, para contenerla,  y que tenga una puerta o grietas que generan “fugas” por donde escapa la corriente de partículas más pequeña, con un ángulo de 90 grados que es el que impulsa la rotación de la galaxia como si fuese un remolino.

O caso é que para que neste modelo, a galaxia rote, é necesaria a existencia dun muro de materia ou enerxía escura que vaia paralelo á corrente e que teña fendas polas que escape parte da materia, facendo o efecto dos 90 grados, qué é o que impulsa a rotación.

by E.V.Pita (2014)

por E.V.Pita (2014)

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Ensayo: “El Universo en mi taza de café”

Especulaciones sobre la materia, el tiempo y la gravedad.

Por E.V.Pita (2014)

Ver el texto original y actualizado en:

http://evpitabooks.blogspot.com/2014/06/ensayo-el-universo-en-mi-taza-de-cafe.html#

Como aficionado a la Física y por mero afán de entrenimiento, reúno en este ensayo unos textos, generalmente preguntas, especulaciones o intuiciones, relacionados con el origen de la materia, la gravedad, el tiempo y otros aspectos teóricos de la Física. Son ideas sin valor académico y están basadas en experimentos caseros o mentales. En la medida de lo posible, los textos irán acompañados de ilustraciones.

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1) El Universo, la materia oscura y la taza de café

Por E.V.Pita (2014)

El texto original y actualizado está en:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/06/el-universo-la-materia-oscura-y-la-taza.html#

Un universo en una taza de café (by E.V.Pita 2014) / Ver el blog: http://evpitabooks.blogspot.com/2014/06/ensayo-el-universo-en-mi-taza-de-cafe.html

Supongamos que un comensal remueve una taza de café negro caliente  con una cuchara y crea espuma. Tras quitar la cuchara, la espuma que flota sobre la superficie  sigue girando con el movimiento de las agujas del reloj, por ejemplo, en forma espiral y atrayendo a los pequeños restos de espuma aislados. Es fácil ver que el centro de la espuma, que es el remolino que imprime el giro de rotación, está ocupado por una abolladura, un agujero de medio centímetro, hacia el que colapsa toda la espuma. Finalmente, el café se enfría, la energía cinética de rotación de agota, el movimiento cesa y la espuma se disuelve.

A uno, este movimiento rotatorio y en espiral de la espuma le parece sospechosamente parecido al de una galaxia. Pero la pregunta es: Sí, vale, pero ¿y dónde està la materia líquida que sustenta la rotación? Bien podría ser la materia oscura , esa sopa de partículas que envuelve las galaxias y de la que no se sabe nada salvo su existencia porque ejerce una fuerza gravitatoria sobre la galaxia. Si aceptasemos que la materia oscura es el “café” en el que flota la espuma ( las galaxias) aún quedaría por resolver otro enigma : ¿Entonces, qué es la taza que contiene el café y la espuma? Podría ser un campo gravitatorio que confina a esa galaxia y la materia oscura que la rodea en un espacio concreto e impide que se disuelva en el espacio.

Aceptado ese punto, aún quedaría un tercer enigma: ¿qué es la cuchara que imprime el movimiento rotatorio al conjunto? Podría ser ese haz vertical de materia a modo de eje que se aprecia en el centro de las galaxias y que se supone que es un chorro de materia expulsado por un agujero negro u otra cosa.

Pero incluso así , nos falta otra pregunta:  ¿Por qué las galaxias se comportan como una taza llena de café caliente removido? ¿Qué es lo que aísla a una galaxia de otra y como es posible que haya colisión de galaxias?

A mi entender, se forma un grumo de materia oscura que es más denso cuanto más cerca está del centro de todo el conjunto. El centro coincide con el centro de la galaxia . Es ahí donde vemos la materia ordinaria, la que forma las estrellas y planetas. La conclusión parece sencilla: la materia ordinaria es materia oscura sometida a una elevada rotación y a una alta densidad rotatoria.

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2) Variación del experimento de Einstein sobre relatividad

Por E.V.Pita (2014)

El texto original y actualizado está en el siguiente link:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/06/variacion-del-experimento-de-einstein.html# 

Hay un famoso experimento de Einstein que ayuda a explicar el movimiento relativo . Se trata de un viajero que esta sentado en un tren parado en la estación. De repente, el pasajero cree que el tren se está moviendo porque ve que avanza sobre otro tren situado al lado. En realidad, es el segundo tren el que se marcha y ha creado una ilusión de movimiento.

La variación en el experimento que propongo es situar un espejo junto a la ventana del compartimento del viajero. El espejo creara una segunda ilusión óptica porque invertirá la dirección de la marcha del tren y si va hacia adelante el espejo dará la sensación de que va hacia atrás.

Este es un efecto que no se había examinado.

Su aplicación práctica puede asociarse al estudio del movimiento de galaxias lejanas respecto al movimiento de la Tierra, por ejemplo cuando hay un efecto lupa por la distorsión de la gravedad generada por cúmulos galácticos.

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3) Cuestiones sobre la luz y su masa 0

Por E.V.Pita (2014)

El texto original y actualizado está en el siguiente link:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/04/dos-cuestiones-sobre-la-luz-y-su-masa-0.html#

Me han surgido dos cuestiones sobre la luz y su masa 0,

1) Según la teoría de la relatividad, un rayo de luz vería desviada su trayectoria al pasar por un campo  gravitacional que curvase el espacio-tiempo, por ejemplo cuando un rayo de luz pasa cerca del Sol.

La pregunta es: ¿como puede la gravedad atraer un fotón si este carece de masa? (aunque no es una partícula fantasma como el neutrino).

2) Una bombilla se enciende en un cuarto cerrado sin ventanas y lo ilumina. Cuando se apaga la bombilla, desaparece la luz y todo el cuarto se vuelve oscuro. ¿A dónde se ha ido la luz? ¿No deberían seguir rebotando en las paredes del cuarto eternamente? La única explicación que se me ocurre es que la luz se disipa como calor.

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4) Indicios de que el universo es curvo

Por E.V.Pita (2014)

Nota: texto no académico

Para ver el texto original y actualizado:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/04/indicios-de-que-el-universo-es-curvo.html#

Indicios de que el universo es curvo.

Imagínese que se sube a una montaña muy elevada y observa el paisaje a su alrededor. Su vista alcanzará quizás cien kilómetros (y una circunferencia de 314 kilómetros cuadrados). Allá donde mire es la máxima distancia que alcanzarán sus ojos. El resto permanece invisible a causa de la curvatura de la Tierra.

El mismo fenómeno lo observamos cuando miramos con telescopio desde la Tierra a las profundidades del espacio. La luz de las estrellas más lejanas es de 13.700 millones de años luz (y una circunferencia de 45.000  millones de años luz). Lo que hay detrás queda fuera de nuestro alcance, o bien porque la luz aún no ha llegado a nosotros o bien porque el Universo tiene forma esférica y el horizonte ” se dobla” al llegar a un radio de 13.700 millones de años luz.

La otra opción es que allí se encuentra el horizonte de sucesos de una singularidad de donde la luz ya no puede escapar.

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5) Preguntas sobre la generación espontánea de leyes físicas y la estructura del espacio

Por E. V .Pita (2014)

Ve texto original y actualizado en:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2013/12/preguntas-sobre-la-generacion.html#

Dudas y preguntas sobre teoría física.

Sobre la creación y generación espontánea de leyes físicas universales y en especial las cuatro fuerzas: electromagnetismo, fuerza débil, fuerza fuerte y gravedad (y la quinta, que sería la fuerza repulsiva que aleja las galaxias). ¿Estas leyes naturales son inherentes a la materia y al espacio tiempo? ¿Si hubiese otro tipo de materia o de estructura del espacio tiempo, habría otras leyes físicas ? ¿Se encadenan unas a otras y se construyen unas a partir de otras y como eso es posible? ¿Las cuatro fuerzas son distintas manifestaciones de una única y responde todo a una única fórmula de la que se deriva el resto ?

Parece obvio que las leyes físicas del movimiento o la gravedad deben surgir de algo muy sencillo y básico.

Supongamos que una subpartícula básica, el componente mínimo de la materia que podamos imaginar, algo que lo mismo es nada que un leve destello que se esfuma.  ¿Cómo surgen de algo tan ínfimo las leyes físicas que rigen el Universo actual?

Puede que la clave esté en la generación del espacio a medida que el Universo se expande. ¿Cómo puede crearse el espacio allí donde no había nada?

¿Es el espacio preexistente a la materia?

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La energía como gravedad negativa

Por: E.V.Pita (2013)

Ideas sobre la naturaleza de la energía y su relación con la fuerza de la gravedad.

El texto original y actualizado está en el siguiente link:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2013/12/la-energia-como-gravedad-negativa.html#

Teoría: La energía es equivalente a la antigravedad.

El argumento es el siguiente: cuando un objeto hace un movimiento ( el mero hecho de mover un brazo o dirigir una bola de billar a una esquina) vence a la fuerza de la gravedad o al estado natural de reposo pero para ello el actor requiere el uso de energía, por ejemplo cinética o potencial. Por tanto, la idea sería que la energía es algo que anula la influencia de la gravedad , o lo que es lo mismo sería gravedad negativa expresado con esta sencilla fórmula: E =  -G

Cuando un cuerpo está en reposo, la E=0 y G=1. Si ese objeto rueda abajo por una pendiente y adquiere aceleración por su energía potencial, G entra en valores negativos (consume energía).

La idea es que G es una especie de pendiente o curvatura (no sé bien como explicarlo, sólo tengo una intuición) que puede anularse mediante la anti G o energía .

Hay otro detalle que es el uso del pensamiento (o programa informativo) para dirigir el movimiento (ya sea caminar o una sonda que explora la luna). Esta intención supone indicar una dirección al objeto, lo que genera un gasto energético extra para desviar el curso natural del movimiento y aplicar el que queremos. Es decir, exige un gasto de E mayor que -G.

Desde el punto de vista de la entropía, el uso de la mente o de un programa informático para indicar una dirección de un objeto implica generar orden y por tanto un gasto extra energético. Hay una descompensación entre la relación E=-G.

Dado que E=mc2, tenemos que -G=mc2, o lo que es lo mismo G=-mc2.

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6) La reversibilidad del tiempo, cómo detectarla, el principio de causalidad y consecuencias en la Física

Autor: E.V.Pita

Fecha: 2013

El texto original y actualizado está en el siguiente link:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2013/12/la-reversibilidad-del-tiempo-como.html#

Es comúnmente aceptado que el tiempo es  irreversible y que fluye hacia  adelante pero no hacía atrás . No se puede volver al pasado. Es lo que se llama principio de causalidad. El vaso que de cae no se reconstruye por arte de magia salvo si nos lo imaginamos en nuestra mente. Si se detectase  una reversibilidad temporal estaríamos ante una clara anomalía que la excluiría automáticamente del mundo físico.

Cómo distinguir una escena real de otra que proviene de la imaginación: a través de la reversibilidad del tiempo. Por ejemplo, sabemos que una escena es una recreación porque vemos una imagen corrida hacia atrás como si fuese una cinta de vídeo marcha atrás y luego un reinicio con cambios. Por eso reconocemos pronto un sueño, una alucinación o una película. Hay una manipulación temporal de las imágenes que requieren un “trabajo”. O vemos personajes que entran y salen, y vuelven, o cambian de rostro, o los escenarios saltan de un lugar a otro, como ocurre en un sueño.

Por ejemplo, si imaginamos una escena cualquiera (un señor que sale de casa en un día de sol)  puede ocurrir que “corrijamos” esa escena con varios pases (añadimos lluvia, un paraguas, peatones, un coche que salpica), es decir revertimos el tiempo y ensayamos nuevas acciones sobre el mismo tema. Por tanto, hay una recreación. Cualquier observador sabe que esa escena no es real.

En cambio, en una situación real eso no ocurre porque el tiempo no es reversible, no se puede dar al botón de marcha atrás. En el anterior ejemplo, el hombre saldría de su casa en un día de sol y se perdería calle abajo.

Consecuencias prácticas en el terreno de la Física: la reversibilidad temporal es un indicio de “recreación”, de imaginación, de que estamos ante algo no-real, de que es una simulación fruto del cálculo o el razonamiento.

Esto tiene consecuencias en el campo de la Física teórica, en mi opinión. Si este fenómeno de la reversibilidad temporal se detectase en el mundo físico (por ejemplo, en algún fenómeno cuántico de  subpartículas) estaríamos ante una posible prueba que apoyaría la teoría de que somos (quienes vivimos en el mundo real, en el Universo) parte de un programa informático que simula la realidad. Algunos autores trabajan sobre esa idea para refutarla (buscan trazas paralelas en el espacio que revelarían la huella de un diseño informático) y asegurarse al 100% que el mundo físico es físico y no una simulación informática. La buena noticia es que en ese tipo de mundo irreal habría reversibilidad del tiempo y los viajes al pasado o al futuro serían posibles, así como los saltos en el hiperespacio.

Otra conclusión menos drástica es que esas fluctuaciones temporales, en caso de ser detectadas, podrían ser “recreaciones”  de origen desconocido que interfieren con el mundo real. Piensese en la teoría de la mecánica cuántica y en el principio de incertidumbre de Heisenberg y de Schoringer del gato que está un 50% vivo y un 50% muerto si no se le observa.

El experimento del e-mail en el PC y el móvil, y la dualidad onda-partícula

Hay otra cuestión inquietante: Supongamos que una persona tiene un correo electrónico habilitado en dos dispositivos, por ejemplo, en su PC de mesa y un teléfono móvil. El sujeto observa que sus e-mails llegan con unos segundos de antelación al móvil y los borra o los contesta. Cuando luego abre el correo de su PC, observa que los e-mails siguen allí intactos, aunque al abrirlos le da como fallido. Parece como si, al haber dos dispositivos, hubiese dos realidades distintas cuando, en realidad, es la misma. Inmediatamente, uno no puede evitar hacer una comparación con la dualidad onda-partícula, el hecho de que algunas partículas se comporten a la vez como ondas y partículas, o simplemente parezcan estar en dos sitios a la vez. Uno se pregunta: ¿y si la realidad estuviese compuesta por 2 dispositivos como en el ejemplo del móvil y el PC? No hay que olvidar que en ambos casos lo que se transmite es información en forma de electrones o fotones. Queda esta pregunta en el aire.

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7) Altercaciones de la causalidad temporal en el hiperespacio de Internet

Autor: E.V.Pita (2005)

Ver el texto original y actualizado en:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2013/09/la-alteracion-de-la-causalidad-en.html#

ANTECEDENTES

Desde Hume, se supone que existe una causa y un efecto que delimitan la línea temporal (presente, pasado y futuro; el sol sale todos los días). La termodinámica nos muestra que no puede haber inversión de entropía, energía e información (la taza se rompe y no se recompone). En la teoría general de la relatividad, el tiempo se puede expandir como variable de la masa y la energía.

En las teorías de la información, ¿qué pasa con la línea temporal?

Los correos electrónicos permiten hacer y deshacer información. Se ha roto el principio de causalidad, de presente y futuro. Puedes volver al pasado para “reescribir” una información ya borrada. El pasado es reversible.

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

El objetivo es demostrar la existencia, la descripción y las consecuencias de un fenómeno informático que hace replantear el paradigma de presente-pasado-futuro en el espacio virtual.

La investigación pretende demostrar la existencia de fenómenos que existen en el espacio virtual creado por los programas informáticos. Un ejemplo a examinar será el de los textos borrados de correo electrónico que persisten en el espacio virtual pese haber sido eliminados. También se pretende demostrar que los programadores obvian el principio de causalidad y que el espacio virtual no sigue la ley universal de pérdida de información. Otro objetivo es definir lo que son los llamados “textos fantasma”, información residual que fue borrada pero que puede ser capturada y reescrita. En cierto modo, es información “zombi”.

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8) Colisión entre universos

Collision of two universes - Theories / Estudio sobre la colisión de dos universos / By E.V.Pita 2013

Suponiendo que existiesen varios universos en un Multiuniverso, también cabría la posibilidad de que dos de ellos colisionasen, aunque muchos teóricos sostienen que eso sería prácticamente imposible debido a las gigantescas distancias que los separan unos de otros y porque son realidades diferentes.

0 ) La colisión más probable, en mi opinión, es entre dos universos que tengan gravedad y que se atraigan mutuamente, lo cual sería una colisión estándar o de la misma naturaleza.

A) Otra colisión probable es entre un universo lleno de materia, como el nuestro, y otro de antimateria (donde el número de antimateria superó al de materia). Como es sabido, la materia y la materia se desintegran mutuamente al entrar en contacto.

En este caso, el resultado sería una aniquilación mutua pero cabe la posibilidad, según lo que veo, que la primera de las explosiones causase una onda gravitacional de tal magnitud que su potencia y fuerza expulsase chorros de materia y antimateria en direcciones opuestas, de forma que ambos universos se separarían y grandes masas de materia y antimateria quedarían aisladas y seguirían su curso.

De esta conclusión se extraen consecuencias interesantes a mi modo de ver. Una colisión entre grandes masas de materia y antimateria podrían explicar la inflación que hubo tras el Big Bang y que causó la actual expansión de las galaxias.

B) Otro caso de colisiones es la de dos universos con leyes físicas distintas, por ejemplo, uno no tiene fuerza nuclear débil ni fuerte y es una sopa de partículas sin que exista materia atómica, en otro la velocidad de la luz duplica la existente en el nuestro, etc…

En algunos casos, las colisiones pueden ser inocuas, por ejemplo, cuando colisionan con otro universo donde la luz va un poco más veloz que aquí pero otras pueden ser brutales, como uno vacío donde la materia sencillamente no puede existir. Si una galaxia entrase en esa zona, se disolvería como un azucarillo. Esa es mi hipótesis, pero ¿cómo se puede calcular qué le ocurre a la materia cuando entra en otro universo donde las leyes físicas son distintas? Un buen objeto de estudio teórico.

E.V.Pita 2013

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9) Galaxias espirales y efecto Coriolis

Nota: las observaciones aquí vertidas son mero entretenimiento y carecen de validez académica.

ESTUDIO DE LAS GALAXIAS ESPIRALES Y EL EFECTO CORIOLIS

Cuando abrimos un grifo del fregadero, el agua que se vierte hacia las cañerías gira en un único sentido que es el de la rotación del eje de la Tierra, lo que se denomina el efecto Corialis.

Llama la atención que el giro de las galaxias espirales, generalmente en torno a un agujero negro, se parece bastante a un giro del agua en el fregadero.

Eso lleva a sospechar que la materia que cae en un agujero negro por su enorme efecto gravitacional y que todo apunta a que es aplastada en una singularidad podría, en realidad, caer por un enorme tubo (una distorsión del espacio tiempo) que desemboque en un agujero de gusano en otro lugar del espacio tiempo. Esa enorme distancia en vertical sería lo que le daría esa fuerza de giro a una galaxia, como si realmente, toda la materia girase antes de colarse por el agujero de un fregadero.

Hablar de un agujero en el centro galáctico que tiene un “largo tubo” es lo mismo que hablar de una distorsión del espacio-tiempo que termina en una singularidad y cuya “pendiente” o “curvatura” es tan cerrada que impide la salida de la luz.

La otra posibilidad es que la gravedad sea, en realidad, un simple efecto de inercia. Las galaxias giran alrededor de cúmulos estelares, estos se encaminan hacia un gran muro y posiblemente todo lo demás gire en torno a algun supercúmulo galáctico gigante. Para visualizarlo, esta gran masa sería el lanzador de una bola que la hace girar primero con una cuerda, lo que crea un momento inercial. Lo mismo, cuando hacemos girar un cubo sin que el agua se caiga por la fuerza de la inercia.

Por último, ese giro de las galaxias podría ser provocado por los ejes de fuerza que generan los chorros de radiación que salen desprendidos del agujero negro en el centro de la galaxia (aunque nada puede escapar de una singularidad, sí hay radiaciones que se evaporan). Los chorros de radiación que emanan del centro de algunas galaxias ya han sido observados recientemente.

E.V.Pita (2013)

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  10) ¿Qué es la gravedad? Teorías sobre la gravitación



¿QUÉ ES LA GRAVEDAD?


Durante mucho tiempo me he preguntado y sigo intrigado sobre qué es la gravedad y cómo actúa. ¿Qué es lo que hace que el suelo tire de una manzana y que a la vez un imán arrastre unos clics como por arte de magia?

He llegado a la conclusión, tras múltiples lecturas, de que tiene que haber “algo” físico que haga mover unas moléculas en cierta dirección con un efecto arrastre. Einstein pensó en la existencia de un campo de fuerza que deforma el espacio-tiempo y que hace desviar un rayo de luz de una estrella lejana cuando pasa cerca del sol. Esto se ilustra como si el sol estuviese posado sobre una cama elástica y hundiese la tela plana por su peso. Pero este ejemplo tan repetido no explica la gravedad sino sólo los efectos que vemos. Es como si lo ilustramos con un guardia de tráfico que cuando un rayo de luz se acerca al sol le obliga a dar un rodeo. Todo el mundo entendería el ejemplo pero esto seguiría sin explicar qué es la gravedad.

Quizás donde mejor se vea, y así lo han dicho varios autores, es el rastro de campus de fuerza que deja un imán que atrae virutas de metal. Estas se reparten a lo largo de varias líneas en dirección al imán como si unas cuerdas tirasen de las virutas. En la gravedad, un cuerpo cae verticalmente hacia el centro por el mismo efecto arrastre.

Lo que yo me planteo es si existen unas partículas gravitatorias que efectivamente agarran un cuerpo y lo arrastran hacia el centro, o sea, como si unas partículas gravitatorias agarrasen fisicamente a una partícula ordinaria y la empujasen como quien mueve un objeto con la fuerza de la mano. Una idea como esta eliminaría el “misterio de la gravedad” y explicaría porque los objetos con más masa ejercen una atracción mayor: simplemente porque tienen mayor número de partículas gravitatorias, estas se amontonan en el espacio y estas llegan más lejos.


Hay una segunda idea relacionada con la gravedad y es su conexión con el electromagnetismo. La idea es tan sencilla como que si a un cochecito de hierro con motor se le aplica una corriente eléctrica se mueve, si se le empuja con la mano también, si se coloca un imán cerca también y si se lo deja caer también. Por tanto, la electricidad, el magnetismo, la fuerza o empuje molecular y el peso (gravedad) podrían ser distintas caras del mismo fenómeno. Todas generan un trabajo o movimiento de estructuras moleculares.


La gravedad o el peso podría estar relacionada con la conducción de partículas. Un pequeño experimento lo podría ilustrar: supongamos que usted pesa 100 kilos y de sube a una báscula posando los dos pies. El marcador marcará 100 kilos. Ahora, uno de los pies lo posa sobre el suelo y el otro lo mantiene en la báscula. El aparato medirá cinco veces menos, usted pasara a pesar unos 20 o 30 kilos por el mero hecho de posar un pie en el suelo. Da la sensación de que hay una relación y se  transmite parte de su peso al suelo por una especie de ” conducción”, algo parecido al paso de electricidad.



La otra intuición es que la gravedad sería algo así como un «bajón» o «barranco» en el espacio de modo que el objeto que cruza por un campo gravitatorio “pierde pie ” y “cae” por ese espacio vacío, a no ser que otro objeto lo sustente. 

Hipótesis como esta revitalizan ideas como el éter o el bosón de Higgs, una especie de lodo que lo cubre todo y que dan masa a las partículas que se ven atrapadas.


Por ultimo podremos estar hablando de algo más grande   A nivel de un universo o un Multiverso que  genera atracción sobre todo lo existente. 



Autor: E.V.Pita (2013)


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El Universo, la materia oscura y la taza de café

Por E.V.Pita (2014)

El texto original y actualizado está en:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/06/el-universo-la-materia-oscura-y-la-taza.html#

Supongamos que un comensal remueve una taza de café negro caliente  con una cuchara y crea espuma. Tras quitar la cuchara, la espuma que flota sobre la superficie  sigue girando con el movimiento de las agujas del reloj, por ejemplo, en forma espiral y atrayendo a los pequeños restos de espuma aislados. Es fácil ver que el centro de la espuma, que es el remolino que imprime el giro de rotación, está ocupado por una abolladura, un agujero de medio centímetro, hacia el que colapsa toda la espuma. Finalmente, el café se enfría, la energía cinética de rotación de agota, el movimiento cesa y la espuma se disuelve.

A uno, este movimiento rotatorio y en espiral de la espuma le parece sospechosamente parecido al de una galaxia. Pero la pregunta es: Sí, vale, pero ¿y dónde està la materia líquida que sustenta la rotación? Bien podría ser la materia oscura , esa sopa de partículas que envuelve las galaxias y de la que no se sabe nada salvo su existencia porque ejerce una fuerza gravitatoria sobre la galaxia. Si aceptasemos que la materia oscura es el “café” en el que flota la espuma ( las galaxias) aún quedaría por resolver otro enigma : ¿Entonces, qué es la taza que contiene el café y la espuma? Podría ser un campo gravitatorio que confina a esa galaxia y la materia oscura que la rodea en un espacio concreto e impide que se disuelva en el espacio.

Aceptado ese punto, aún quedaría un tercer enigma: ¿qué es la cuchara que imprime el movimiento rotatorio al conjunto? Podría ser ese haz vertical de materia a modo de eje que se aprecia en el centro de las galaxias y que se supone que es un chorro de materia expulsado por un agujero negro u otra cosa.

Pero incluso así , nos falta otra pregunta:  ¿Por qué las galaxias se comportan como una taza llena de café caliente removido? ¿Qué es lo que aísla a una galaxia de otra y como es posible que haya colisión de galaxias?

A mi entender, se forma un grumo de materia oscura que es más denso cuanto más cerca está del centro de todo el conjunto. El centro coincide con el centro de la galaxia . Es ahí donde vemos la materia ordinaria, la que forma las estrellas y planetas.

La conclusión parece sencilla: la materia ordinaria es materia oscura sometida a una elevada rotación y a una alta densidad rotatoria.

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Variación del experimento de Einstein sobre relatividad

Por E.V.Pita (2014)

El texto original y actualizado está en el siguiente link:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/06/variacion-del-experimento-de-einstein.html# 

Hay un famoso experimento de Einstein que ayuda a explicar el movimiento relativo . Se trata de un viajero que esta sentado en un tren parado en la estación. De repente, el pasajero cree que el tren se está moviendo porque ve que avanza sobre otro tren situado al lado. En realidad, es el segundo tren el que se marcha y ha creado una ilusión de movimiento.

La variación en el experimento que propongo es situar un espejo junto a la ventana del compartimento del viajero. El espejo creara una segunda ilusión óptica porque invertirá la dirección de la marcha del tren y si va hacia adelante el espejo dará la sensación de que va hacia atrás.

Este es un efecto que no se había examinado.

Su aplicación práctica puede asociarse al estudio del movimiento de galaxias lejanas respecto al movimiento de la Tierra, por ejemplo cuando hay un efecto lupa por la distorsión de la gravedad generada por cúmulos galácticos.

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Cuestiones sobre la luz y su masa 0

Por E.V.Pita (2014)

El texto original y actualizado está en el siguiente link:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/04/dos-cuestiones-sobre-la-luz-y-su-masa-0.html#

Me han surgido dos cuestiones sobre la luz y su masa 0,

1) Según la teoría de la relatividad, un rayo de luz vería desviada su trayectoria al pasar por un campo  gravitacional que curvase el espacio-tiempo, por ejemplo cuando un rayo de luz pasa cerca del Sol.

La pregunta es: ¿como puede la gravedad atraer un fotón si este carece de masa? (aunque no es una partícula fantasma como el neutrino).

2) Una bombilla se enciende en un cuarto cerrado sin ventanas y lo ilumina. Cuando se apaga la bombilla, desaparece la luz y todo el cuarto se vuelve oscuro. ¿A dónde se ha ido la luz? ¿No deberían seguir rebotando en las paredes del cuarto eternamente? La única explicación que se me ocurre es que la luz se disipa como calor.

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Indicios de que el universo es curvo

Por E.V.Pita (2014)

Nota: texto no académico

Para ver el texto original y actualizado:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/04/indicios-de-que-el-universo-es-curvo.html#

Indicios de que el universo es curvo.

Imagínese que se sube a una montaña muy elevada y observa el paisaje a su alrededor. Su vista alcanzará quizás cien kilómetros (y una circunferencia de 314 kilómetros cuadrados). Allá donde mire es la máxima distancia que alcanzarán sus ojos. El resto permanece invisible a causa de la curvatura de la Tierra.

El mismo fenómeno lo observamos cuando miramos con telescopio desde la Tierra a las profundidades del espacio. La luz de las estrellas más lejanas es de 13.700 millones de años luz (y una circunferencia de 45.000  millones de años luz). Lo que hay detrás queda fuera de nuestro alcance, o bien porque la luz aún no ha llegado a nosotros o bien porque el Universo tiene forma esférica y el horizonte ” se dobla” al llegar a un radio de 13.700 millones de años luz.

La otra opción es que allí se encuentra el horizonte de sucesos de una singularidad de donde la luz ya no puede escapar.

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Mecánica cuántica y mente

Por E.V.Pita (2013)

Enlace original y actualizado en:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2014/03/mecanica-cuantica-y-mente.html

Las leyes de la mecánica cuántica establecen que partículas con masa cero como el fotón tienen una doble naturaleza: como partícula y como onda (si un electrón atraviesa una rendija abierta lo hace como si fuese una bala pero también como las ondas de un estanque que generan interferencias entre sí).

Una idea es que el cerebro funcione como un ordenador cuántico (a día de hoy, no existe ningún prototipo de estos ordenadores aunque se supone que en las próximas décadas estarán operativos). Estos ordenadores no se mueven con 1 y 0 como los digitales sino con nubes de probabilidades, lo que genera cálculos más rápidos.

Otra de las características de los “cuantos” es que puede estar aquí y allá o en otro sitio y, lo más importante, entrelazados con otras partículas. Es decir, cuando una partícula A gira otra, a millones de kilómetros, imita ese giro y todos los que haga.

Tenemos entonces; nube de probabilidades, entrelazamiento  y dualidad partícula-onda.

Si esto lo aplicamos al cerebro podría explicarse la inmediatez del pensamiento. Las señales eléctricas se transmiten  a través de la sinapsis entre las redes neuronales pero tras años de evolución, ¿no sería más eficiente transmitir señales por ondas de radio, por ejemplo, o una red wifi mental? Habría un problema técnico de interferencias de señales que se podría solucionar con la frecuencia de emisión (por eso, nadie oye las “ondas” de otro, porque cada uno transmite en una frecuencia distinta). Obviamente, esto es solo una especulación teórica sin base experimental o científica.

Aquí es donde entra la mecánica cuántica: cada vez que la mente transmite una señal al cuerpo (por ejemplo, para mover un músculo) el electrón que transporta el mensaje que comunica la orden lo hace físicamente como impulso eléctrico al músculo pero también como onda, como las ondas del estanque. De esta forma, todas las neuronas “saben” en cada momento qué es lo que hace el cuerpo o, al menos, la parte cerebral que debe coordinar las acciones, está al tanto. Parece más efectivo que una onda retransmita las órdenes que lo haga una red cerebral física a través de impulsos eléctricos.

Recuerdos y pantalla holográfica

Nos queda una cosa aún más especulativa si cabe: la posibilidad de que el cerebro funciona como una pantalla holográfica. Cuando una persona imagina cualquier acontecimiento (por ejemplo, recuerda cuando su equipo preferido ganó una gran torneo, realmente lo proyecta en su imaginación, que tiene ciertas semejanzas a como funciona una holografía, borrosa e imprecisa, para que “pese” menos en la memoria). ¿Cómo se guardan esos recuerdos holográficos en la imaginación? Lo más lógico parece que con códigos eléctricos como los “bits” o “pixels” de una foto, pero más imprecisos, porque si no recordaríamos las cosas no de forma vaga sino como si las tuviésemos delante. Los recuerdos funcionarían con un algoritmo como el que permite “comprimir” una foto en formato JPG, para que no “pesen” en el almacenaje de la memoria. Y lo más seguro es que sean formulaciones matemáticas para que sea más fáciles de comprimir y reproducir (aunque con escasa nitidez).


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Preguntas sobre la generación espontánea de leyes físicas y la estructura del espacio

Por E. V .Pita (2014)

Ve texto original y actualizado en:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2013/12/preguntas-sobre-la-generacion.html#

Dudas y preguntas sobre teoría física.

Sobre la creación y generación espontánea de leyes físicas universales y en especial las cuatro fuerzas: electromagnetismo, fuerza débil, fuerza fuerte y gravedad (y la quinta, que sería la fuerza repulsiva que aleja las galaxias). ¿Estas leyes naturales son inherentes a la materia y al espacio tiempo? ¿Si hubiese otro tipo de materia o de estructura del espacio tiempo, habría otras leyes físicas ? ¿Se encadenan unas a otras y se construyen unas a partir de otras y como eso es posible? ¿Las cuatro fuerzas son distintas manifestaciones de una única y responde todo a una única fórmula de la que se deriva el resto ?

Parece obvio que las leyes físicas del movimiento o la gravedad deben surgir de algo muy sencillo y básico.

Supongamos que una subpartícula básica, el componente mínimo de la materia que podamos imaginar, algo que lo mismo es nada que un leve destello que se esfuma.  ¿Cómo surgen de algo tan ínfimo las leyes físicas que rigen el Universo actual?

Puede que la clave esté en la generación del espacio a medida que el Universo se expande. ¿Cómo puede crearse el espacio allí donde no había nada?

¿Es el espacio preexistente a la materia?

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La energía como gravedad negativa

Por: E.V.Pita (2013)

Ideas sobre la naturaleza de la energía y su relación con la fuerza de la gravedad.

El texto original y actualizado está en el siguiente link:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2013/12/la-energia-como-gravedad-negativa.html#

Teoría: La energía es equivalente a la antigravedad.

El argumento es el siguiente: cuando un objeto hace un movimiento ( el mero hecho de mover un brazo o dirigir una bola de billar a una esquina) vence a la fuerza de la gravedad o al estado natural de reposo pero para ello el actor requiere el uso de energía, por ejemplo cinética o potencial. Por tanto, la idea sería que la energía es algo que anula la influencia de la gravedad , o lo que es lo mismo sería gravedad negativa expresado con esta sencilla fórmula: E =  -G

Cuando un cuerpo está en reposo, la E=0 y G=1. Si ese objeto rueda abajo por una pendiente y adquiere aceleración por su energía potencial, G entra en valores negativos (consume energía).

La idea es que G es una especie de pendiente o curvatura (no sé bien como explicarlo, sólo tengo una intuición) que puede anularse mediante la anti G o energía .

Hay otro detalle que es el uso del pensamiento (o programa informativo) para dirigir el movimiento (ya sea caminar o una sonda que explora la luna). Esta intención supone indicar una dirección al objeto, lo que genera un gasto energético extra para desviar el curso natural del movimiento y aplicar el que queremos. Es decir, exige un gasto de E mayor que -G.

Desde el punto de vista de la entropía, el uso de la mente o de un programa informático para indicar una dirección de un objeto implica generar orden y por tanto un gasto extra energético. Hay una descompensación entre la relación E=-G.

Dado que E=mc2, tenemos que -G=mc2, o lo que es lo mismo G=-mc2.

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La reversibilidad del tiempo, cómo detectarla, el principio de causalidad y consecuencias en la Física

Autor: E.V.Pita

Fecha: 2013

El texto original y actualizado está en el siguiente link:

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Es comúnmente aceptado que el tiempo es  irreversible y que fluye hacia  adelante pero no hacía atrás . No se puede volver al pasado. Es lo que se llama principio de causalidad. El vaso que de cae no se reconstruye por arte de magia salvo si nos lo imaginamos en nuestra mente. Si se detectase  una reversibilidad temporal estaríamos ante una clara anomalía que la excluiría automáticamente del mundo físico.

Cómo distinguir una escena real de otra que proviene de la imaginación: a través de la reversibilidad del tiempo. Por ejemplo, sabemos que una escena es una recreación porque vemos una imagen corrida hacia atrás como si fuese una cinta de vídeo marcha atrás y luego un reinicio con cambios. Por eso reconocemos pronto un sueño, una alucinación o una película. Hay una manipulación temporal de las imágenes que requieren un “trabajo”. O vemos personajes que entran y salen, y vuelven, o cambian de rostro, o los escenarios saltan de un lugar a otro, como ocurre en un sueño.

Por ejemplo, si imaginamos una escena cualquiera (un señor que sale de casa en un día de sol)  puede ocurrir que “corrijamos” esa escena con varios pases (añadimos lluvia, un paraguas, peatones, un coche que salpica), es decir revertimos el tiempo y ensayamos nuevas acciones sobre el mismo tema. Por tanto, hay una recreación. Cualquier observador sabe que esa escena no es real.

En cambio, en una situación real eso no ocurre porque el tiempo no es reversible, no se puede dar al botón de marcha atrás. En el anterior ejemplo, el hombre saldría de su casa en un día de sol y se perdería calle abajo.

Consecuencias prácticas en el terreno de la Física: la reversibilidad temporal es un indicio de “recreación”, de imaginación, de que estamos ante algo no-real, de que es una simulación fruto del cálculo o el razonamiento.

Esto tiene consecuencias en el campo de la Física teórica, en mi opinión. Si este fenómeno de la reversibilidad temporal se detectase en el mundo físico (por ejemplo, en algún fenómeno cuántico de  subpartículas) estaríamos ante una posible prueba que apoyaría la teoría de que somos (quienes vivimos en el mundo real, en el Universo) parte de un programa informático que simula la realidad. Algunos autores trabajan sobre esa idea para refutarla (buscan trazas paralelas en el espacio que revelarían la huella de un diseño informático) y asegurarse al 100% que el mundo físico es físico y no una simulación informática. La buena noticia es que en ese tipo de mundo irreal habría reversibilidad del tiempo y los viajes al pasado o al futuro serían posibles, así como los saltos en el hiperespacio.

Otra conclusión menos drástica es que esas fluctuaciones temporales, en caso de ser detectadas, podrían ser “recreaciones”  de origen desconocido que interfieren con el mundo real. Piensese en la teoría de la mecánica cuántica y en el principio de incertidumbre de Heisenberg y de Schoringer del gato que está un 50% vivo y un 50% muerto si no se le observa.

El experimento del e-mail en el PC y el móvil, y la dualidad onda-partícula

Hay otra cuestión inquietante: Supongamos que una persona tiene un correo electrónico habilitado en dos dispositivos, por ejemplo, en su PC de mesa y un teléfono móvil. El sujeto observa que sus e-mails llegan con unos segundos de antelación al móvil y los borra o los contesta. Cuando luego abre el correo de su PC, observa que los e-mails siguen allí intactos, aunque al abrirlos le da como fallido. Parece como si, al haber dos dispositivos, hubiese dos realidades distintas cuando, en realidad, es la misma. Inmediatamente, uno no puede evitar hacer una comparación con la dualidad onda-partícula, el hecho de que algunas partículas se comporten a la vez como ondas y partículas, o simplemente parezcan estar en dos sitios a la vez. Uno se pregunta: ¿y si la realidad estuviese compuesta por 2 dispositivos como en el ejemplo del móvil y el PC? No hay que olvidar que en ambos casos lo que se transmite es información en forma de electrones o fotones. Queda esta pregunta en el aire.

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Alteraciones de la causalidad temporal en el hiperespacio de Internet

Autor: E.V.Pita (2005)

Ver el texto original y actualizado en:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2013/09/la-alteracion-de-la-causalidad-en.html#

ANTECEDENTES

Desde Hume, se supone que existe una causa y un efecto que delimitan la línea temporal (presente, pasado y futuro; el sol sale todos los días). La termodinámica nos muestra que no puede haber inversión de entropía, energía e información (la taza se rompe y no se recompone). En la teoría general de la relatividad, el tiempo se puede expandir como variable de la masa y la energía.

En las teorías de la información, ¿qué pasa con la línea temporal?

Los correos electrónicos permiten hacer y deshacer información. Se ha roto el principio de causalidad, de presente y futuro. Puedes volver al pasado para “reescribir” una información ya borrada. El pasado es reversible.

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

El objetivo es demostrar la existencia, la descripción y las consecuencias de un fenómeno informático que hace replantear el paradigma de presente-pasado-futuro en el espacio virtual.

La investigación pretende demostrar la existencia de fenómenos que existen en el espacio virtual creado por los programas informáticos. Un ejemplo a examinar será el de los textos borrados de correo electrónico que persisten en el espacio virtual pese haber sido eliminados. También se pretende demostrar que los programadores obvian el principio de causalidad y que el espacio virtual no sigue la ley universal de pérdida de información. Otro objetivo es definir lo que son los llamados “textos fantasma”, información residual que fue borrada pero que puede ser capturada y reescrita. En cierto modo, es información “zombi”.

Texto original en:

http://elgranlaboratoriodelasideas.blogspot.com/2013/09/la-alteracion-de-la-causalidad-en.html

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La fábula del árbol

Autor: E.V.Pita (enero de 2011)

Texto original en:

http://evpitabooks.blogspot.com/2013/09/la-fabula-del-arbol-2011.html

Un buen día, las raíces del árbol Quercus toparon con una sustancia que no era blanda como todo lo que le rodeaba. Esa sustancia parecía dura como una piedra y las raíces intentaron vadearla sin éxito. Parecía no tener fin hacia los lados pero las raíces pronto lograron abrazar el contorno de lo que parecía ser una extraña roca. Lo más curioso es que los pelillos de las raíces detectaban unas vibraciones, una especie de fluir. También pudieron crecer dentro de esa superficie que aunque parecía dura, sin embargo, estaba formada por polvillos compactados. Nadie sabe cuanto pasó hasta que las raíces lograron abrir una minúscula brecha en la Roca, lo suficiente para que los poros de las raíces detectasen gotas de un líquido que fue absorvido hacia el tronco y que generó un bienestar en toda la planta. Poco a poco, las raíces se acercaron al manantial de agua que fluía de aquella extraña roca que parecía no tener fin.

La sorpresa llegó cuando las raíces del Quercus se toparon con otras raíces que no eran las suyas y que obviamente habían sido atraídas por la humedad y por las vibraciones de aquella agua que fluía en el interior de la extraña roca-tronco. Puesto que el líquido parecía inagotable las raíces del Otro no molestaron.

Las hojas del árbol Quercus habían detectado moléculas en el aire que contenían mensajes. Si llegaban muchas de esas moléculas a la vez, las hojas se doblaban porque se avecinaba una corriente de aire. Cuantas más llegasen, más soplaría el viento. La cosa se ponía fea si esas moléculas venían acompañadas de vapores y microgotas de agua, ya que poco después, las ramas eran agitadas y zarandeadas y algunas llegaban a quebrar. A cambio, la sustancia blanda que cubría las raíces recibía un aporte extra de ese líquido que tanto buscaban las raíces. Las hojas también absorbían partículas de un gas cada vez más abundante y que el Quercus necesitaba para sintetizar energía. Era abundante, cada vez más, y lo expulsaba cuando desaparecía el calor y llegaba el frío.

El calor era bueno y las hojas lo buscaban. No siempre había calor, unas veces sí, hasta el punto de que brotaban de las ramas, las yemas y las flores. Pero otras veces, la humedad, el frío y el viento parecían no tener fin y las hojas caían porque llevaban mucho tiempo sin detectar calor y ya no transmitían energía al resto del árbol. Si pasaba mucho tiempo con frío, el tronco detectaba pesos extraños en su capa más orientada al frío. Sabía que esas “cosas” tenían raíces, lo que le inquietaba, pero, al menos, solo crecían en el lado frío. Por suerte, la mayor parte del tronco y las ramas recibía calor mucho tiempo seguido, más que frío. Hacía tiempo que el árbol se había adaptado a aquellos ciclos: un ciclo pequeño de frío-calor-mucho calor-calor-frío-mucho frío y otro ciclo mayor de muchos ciclos pequeños y extremadamente fríos – muchos ciclos pequeños calurosos y muy calurosos, cuando brotaban yemas y flores, y muchos ciclos templados y húmedos, en los que caían las hojas y las ramas pesaban más. Y así, muchas veces.

Las hojas y ramas del Quercus hacía tiempo que habían detectado la presencia de “Otros” y eso le estresaba porque no sabía si había suficientes nutrientes ni líquidos para todos. Sentía estrés cuando sus hojas se quedaban impregnadas de unas moléculas que flotaban en el aire justo antes que las ramas fueran zarandeadas por una extraña fuerza, se moviesen o quebrasen. Otras moléculas eran “veneno” contra los comedores de hojas. Sabía que había comedores de hojas porque hacía calor pero el peso de las ramas era menor. “Algo” estaba aliviando el peso de las hojas justo cuando eran más necesarias para recoger el calor. Poco después de detectar esa sustancia, los “comedores” desaparecían y las hojas volvían a enviar energía como siempre. Había otra prueba definitiva de que realmente no estaba solo. Cuando llegaba el ciclo grande de calor, liberaba una pelusilla.

Pero el viento traía más, mucha más, ingentes cantidades que daban sombra a las hojas, lo que siempre constituía un imprevisto. Esa inmensidad de pelusilla solo podía proceder de los “otros” que, por lo visto, eran muchos y todos, como él, situados en la misma dirección. Otra prueba era la sombra, en mitad de un ciclo de calor, que perturbaba a las hojas, que no recibían suficiente energía. Eso significaba que había “Otros” no solo en su mismo camino sino en frente. A veces, las ramas eran agitadas por el viento que llegaba del lado más caliente, que también arrastraba pelusillas o moléculas con mensajes de que el calor iba a dejar paso al frío.

La prueba final de que existían “otros” la obtuvo el árbol cuando sus raíces chocaron con las de otro árbol, también atraído por la humedad de la roca-manantial gigante. Por suerte, no tenían que pelear por los nutrientes porque estaban separados a la misma distancia, como comprobó. A través de las moléculas-mensaje, el Quercus pudo hacerse una idea de cómo era el mundo que le rodeaba. El “otro” árbol le confirmó que existían más como ellos y todos a suficiente distancia para tener nutrientes suficientes. Era una buena noticia.

El Quercus bajó sus niveles de estrés. Tenía pruebas de que vivía en el mejor de los mundos posibles. Tanto él como sus congéneres, posiblemente cientos, estaban separados a la misma distancia, lo que les permitía tener los nutrientes necesarios para absorber y sobrevivir al ciclo largo de mucho frío. Si estuviesen más cerca, sus raíces se enredarían unas con otras en busca de minerales y agua. Si estuviesen más alejados, no podrían hacer frente a los vendavales y sus troncos quebrarían.

También se sintió aliviado cuando se dio cuenta de que él y los “otros” estaban orientados de la forma que podían aprovechar más calor. Si hubiesen crecido con las ramas al mismo lado donde crece el musgo y las setas en el tronco, el más húmedo y frío, tendría menos calor y mucho más frío. Sus hojas no lo resistirían.

No solo eso, sino que ellos estaban orientados en el mismo sentido que la extraña roca-lombriz que llevaba agua dentro y que, conveniente agujereada, les brindaba todo el agua que necesitaban. Era increíble tanta suerte.

Además, estaban en una posición que era la mejor para recoger esos gases para inhalar cuando hace calor. Con tanta fortuna, que escaseaban cuando llegaba el frío, pero entonces, lo que necesitaba era otro gas para quemar energías.

El Quercus, entonces, se inquietó y se preguntó si tanta suerte era fruto de la casualidad. Podía haber ocurrido que aquellos árboles que creciesen mal orientados o demasiado juntos, se secarían por falta de nutrientes o por frío. Así, solo sobrevivían los más aptos para recoger el agua. Quizás, sus primeros congéneres, fueron quebradizos troncos que surgieron de la nada y crecieron en un caótico bosque y, tras miles de generaciones, el viejo bosque quedó reordenado en dos líneas rectas y orientadas siempre hacia el calor. Y no hacía falta un mecanismo especial, solo el azar y la necesidad. Aquello parecía más razonable que pensar que toda su existencia estuviese “diseñada” para crecer más y más, nutrirse exactamente lo necesario, orientado para recibir la mayor dosis posible de calor.

Y lo más sorprendente es que no solo ocurría con su fila de congéneres sino que, probablemente, con la que estaba en frente, separados por una extraña sustancia que desprendía partículas pegajosas, y cuya existencia presentía a través de las sombras que quitaban el sol a sus hojas. Todos, exactamente, colocados en otra fila y separados a la misma distancia.

Parecía todo tan perfecto, como si existiese un diseño previo, como si una Madre de los Árboles tuviese la capacidad de plantarlos en las mejores condiciones posibles, algo que deberían agradecer y loar. Pero si existiese tal “plan”, ¿qué sentido tenía que todos sus congéneres estuviesen colocados en dos filas rectas, orientadas al calor y separados por, exactamente, la distancia necesaria para sobrevivir? Solo un árbol, con poderes extraordinarios, podría haber diseñado un mundo tan perfecto.

Un día, sus hojas detectaron unas emisiones muy altas del gas diurno carbónico. Luego, sus ramas se vieron azotadas por un viento o unas vibraciones y el suelo pareció arrancarse. Sintió flotar en el aire numerosas moléculas que advertían de “peligro” y sintió como las raíces de su árbol vecino eran arrastradas desde la roca-lombriz hacia fuera. Otras vibraciones lanzaron virutas de madera hacia las hojas, lo que hizo estresarse todavía más al árbol.

Pasados unos ciclos, el Quercus tuvo la certeza de que el “otro” había desaparecido porque el viento le azotaba con fuerza: ahora tenía el doble de nutrientes pero la grieta había sido taponada misteriosamente y ya no podía encontrar más agua. ¿Cómo podía la Madre de los Árboles explicar esa imperfección en un mundo tan perfecto? ¿O es que había algo más, algo que se le escapaba a sus sentidos?

Autor: E.V.Pita (enero de 2011)

Texto original en: http://evpitabooks.blogspot.com/2013/09/la-fabula-del-arbol-2011.html

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Collision of two universes – Theories

 Estudio sobre la colisión de dos universos

Nota: estos apuntes están hechos con una finalidad de entretenimiento y carecen de rigor académico y su validez científica es nula

ESTUDIO SOBRE LA COLISIÓN DE DOS UNIVERSOS

Si partimos de las recientes teorías sobre el Multiverso, vemos que durante la inflación posterior al Big Bang se pudieron haber creado múltiples “burbujas” (los llamados universos bebé). Cada uno contó con sus propias leyes físicas y solo alguno de ellos, como el nuestro, reunió las condiciones (por ejemplo, la gravedad) apropiadas para la existencia de vida.

Suponiendo que existiesen varios universos en un Multiuniverso, también cabría la posibilidad de que dos de ellos colisionasen, aunque muchos teóricos sostienen que eso sería prácticamente imposible debido a las gigantescas distancias que los separan unos de otros y porque son realidades diferentes.

0 ) La colisión más probable, en mi opinión, es entre dos universos que tengan gravedad y que se atraigan mutuamente, lo cual sería una colisión estándar o de la misma naturaleza.

A) Otra colisión probable es entre un universo lleno de materia, como el nuestro, y otro de antimateria (donde el número de antimateria superó al de materia). Como es sabido, la materia y la materia se desintegran mutuamente al entrar en contacto.

En este caso, el resultado sería una aniquilación mutua pero cabe la posibilidad, según lo que veo, que la primera de las explosiones causase una onda gravitacional de tal magnitud que su potencia y fuerza expulsase chorros de materia y antimateria en direcciones opuestas, de forma que ambos universos se separarían y grandes masas de materia y antimateria quedarían aisladas y seguirían su curso.

De esta conclusión se extraen consecuencias interesantes a mi modo de ver. Una colisión entre grandes masas de materia y antimateria podrían explicar la inflación que hubo tras el Big Bang y que causó la actual expansión de las galaxias.

B) Otro caso de colisiones es la de dos universos con leyes físicas distintas, por ejemplo, uno no tiene fuerza nuclear débil ni fuerte y es una sopa de partículas sin que exista materia atómica, en otro la velocidad de la luz duplica la existente en el nuestro, etc…

En algunos casos, las colisiones pueden ser inocuas, por ejemplo, cuando colisionan con otro universo donde la luz va un poco más veloz que aquí pero otras pueden ser brutales, como uno vacío donde la materia sencillamente no puede existir. Si una galaxia entrase en esa zona, se disolvería como un azucarillo. Esa es mi hipótesis, pero ¿cómo se puede calcular qué le ocurre a la materia cuando entra en otro universo donde las leyes físicas son distintas? Un buen objeto de estudio teórico.

E.V.Pita 2013

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Nota: las observaciones aquí vertidas son mero entretenimiento y carecen de validez académica.

ESTUDIO DE LAS GALAXIAS ESPIRALES Y EL EFECTO CORIOLIS

Cuando abrimos un grifo del fregadero, el agua que se vierte hacia las cañerías gira en un único sentido que es el de la rotación del eje de la Tierra, lo que se denomina el efecto Corialis.

Llama la atención que el giro de las galaxias espirales, generalmente en torno a un agujero negro, se parece bastante a un giro del agua en el fregadero.

Eso lleva a sospechar que la materia que cae en un agujero negro por su enorme efecto gravitacional y que todo apunta a que es aplastada en una singularidad podría, en realidad, caer por un enorme tubo (una distorsión del espacio tiempo) que desemboque en un agujero de gusano en otro lugar del espacio tiempo. Esa enorme distancia en vertical sería lo que le daría esa fuerza de giro a una galaxia, como si realmente, toda la materia girase antes de colarse por el agujero de un fregadero.

Hablar de un agujero en el centro galáctico que tiene un “largo tubo” es lo mismo que hablar de una distorsión del espacio-tiempo que termina en una singularidad y cuya “pendiente” o “curvatura” es tan cerrada que impide la salida de la luz.

La otra posibilidad es que la gravedad sea, en realidad, un simple efecto de inercia. Las galaxias giran alrededor de cúmulos estelares, estos se encaminan hacia un gran muro y posiblemente todo lo demás gire en torno a algun supercúmulo galáctico gigante. Para visualizarlo, esta gran masa sería el lanzador de una bola que la hace girar primero con una cuerda, lo que crea un momento inercial. Lo mismo, cuando hacemos girar un cubo sin que el agua se caiga por la fuerza de la inercia.

Por último, ese giro de las galaxias podría ser provocado por los ejes de fuerza que generan los chorros de radiación que salen desprendidos del agujero negro en el centro de la galaxia (aunque nada puede escapar de una singularidad, sí hay radiaciones que se evaporan). Los chorros de radiación que emanan del centro de algunas galaxias ya han sido observados recientemente.

E.V.Pita (2013)

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Nota previa: A todos los lectores, recordarles que no soy científico sino un mero aficionado y que estas ideas vertidas aquí son reflexiones caseras, especulativas, teóricas y sin la comprobación experimental que requiere el método científico. Al no ser un profesional, es inevitable que algunos conceptos los haya entendido mal, ignore los conceptos basicos, incurra en errores burdos o desconozca los últimos avances. Por tanto, aquí sólo están escritas meras opiniones sin valor académico, obviamente. Eso me da libertad para desmarcarme de las teorías standard y examinar y valoras otras explicaciones científicas alternativas que no forman parte del paradigma oficial.

Por tanto, son ideas caseras para andar en zapatillas.



¿QUÉ ES LA GRAVEDAD?


Durante mucho tiempo me he preguntado y sigo intrigado sobre qué es la gravedad y cómo actúa. ¿Qué es lo que hace que el suelo tire de una manzana y que a la vez un imán arrastre unos clics como por arte de magia?

He llegado a la conclusión, tras múltiples lecturas, de que tiene que haber “algo” físico que haga mover unas moléculas en cierta dirección con un efecto arrastre. Einstein pensó en la existencia de un campo de fuerza que deforma el espacio-tiempo y que hace desviar un rayo de luz de una estrella lejana cuando pasa cerca del sol. Esto se ilustra como si el sol estuviese posado sobre una cama elástica y hundiese la tela plana por su peso. Pero este ejemplo tan repetido no explica la gravedad sino sólo los efectos que vemos. Es como si lo ilustramos con un guardia de tráfico que cuando un rayo de luz se acerca al sol le obliga a dar un rodeo. Todo el mundo entendería el ejemplo pero esto seguiría sin explicar qué es la gravedad.

Quizás donde mejor se vea, y así lo han dicho varios autores, es el rastro de campus de fuerza que deja un imán que atrae virutas de metal. Estas se reparten a lo largo de varias líneas en dirección al imán como si unas cuerdas tirasen de las virutas. En la gravedad, un cuerpo cae verticalmente hacia el centro por el mismo efecto arrastre.

Lo que yo me planteo es si existen unas partículas gravitatorias que efectivamente agarran un cuerpo y lo arrastran hacia el centro, o sea, como si unas partículas gravitatorias agarrasen fisicamente a una partícula ordinaria y la empujasen como quien mueve un objeto con la fuerza de la mano. Una idea como esta eliminaría el “misterio de la gravedad” y explicaría porque los objetos con más masa ejercen una atracción mayor: simplemente porque tienen mayor número de partículas gravitatorias, estas se amontonan en el espacio y estas llegan más lejos.


Hay una segunda idea relacionada con la gravedad y es su conexión con el electromagnetismo. La idea es tan sencilla como que si a un cochecito de hierro con motor se le aplica una corriente eléctrica se mueve, si se le empuja con la mano también, si se coloca un imán cerca también y si se lo deja caer también. Por tanto, la electricidad, el magnetismo, la fuerza o empuje molecular y el peso (gravedad) podrían ser distintas caras del mismo fenómeno. Todas generan un trabajo o movimiento de estructuras moleculares.


Por ultimo, la gravedad o el peso podría estar relacionada con la conducción de partículas. Un pequeño experimento lo podría ilustrar: supongamos que usted pesa 100 kilos y de sube a una báscula posando los dos pies. El marcador marcará 100 kilos. Ahora, uno de los pies lo posa sobre el suelo y el otro lo mantiene en la báscula. El aparato medirá cinco veces menos, usted pasara a pesar unos 20 o 30 kilos por el mero hecho de posar un pie en el suelo. Da la sensación de que hay una relación y se  transmite parte de su peso al suelo por una especie de ” conducción”, algo parecido al paso de electricidad.



La otra intuición es que la gravedad sería algo así como un «bajón» o «barranco» en el espacio de modo que el objeto que cruza por un campo gravitario “pierde pie ” y “cae” por ese espacio vacío, a no ser que otro objeto lo sustente. 

Hipótesis como esta revitalizan ideas como el éter o el Boson de Higgs, una especie de lodo que lo cubre todo y que dan masa a las partículas que se ven atrapadas.


Por ultimo podremos estar hablando de algo más grande   A nivel de un universo o un Multiverso que  genera atracción sobre todo lo existente. 


Fin


Autor: E.V.Pita (2013)

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Wonder Woman: estudio sociológico

Comic “¿Quién es Wonder Woman?” (2008 – 2017): estudio sociológico

Análisis sobre si Wonder Woman es un falso personaje femenino

Por E.V.Pita, doctor en Comunicación Social y licenciado en Sociología y Derecho

Recientemente ha aparecido en todas las librerías el cómic “¿Quién es Wonder Woman?”, aprovechando el tirón de la película sobre esta superheroína. El precio es de casi 16 euros.

El cómic fue publicado en Estados Unidos por DC en el 2008 con el título “Who is Wonder Woman?” pero se reedita ahora en España con De Bolsillo ECC (dependiente de Penguin Radom House, el segundo mayor grupo editorial de España con sede en Barcelona).

El guionista es Allan Heinberg y el dibujante Terry Dodson. El dibujo es correcto, de alta calidad, en la línea de los cómics de esa época, que se destacan por una línea clara, uso acertado de brillos y degradados de color.

La obra está destinada al público en general y su finalidad es entretener y vender miles de ejemplares. Por tanto, no estamos ante un clásico de Jane Austen sobre la situación de la mujer en la sociedad de la Inglaterra del siglo XIX ni en los Estados Unidos de los años 90. La historia no tiene ninguna pretensión social, solo busca una trama de acción que entretenga y sea atractiva. Sin embargo, para los sociológos, al menos desde que el semiótico Umberto Eco escribió “Apocalípticos e Integrados”, el mundo ideológico de los superhéroes, difundido a través de los mass media, tiene gran interés.

Grandes superheroínas

Wonder Woman fue una de las primeras superheroínas que protagonizaron un cómic por completo. Luego le seguirían la integrante de los 4 Fantásticos, CatWoman y Supergirl, entre las más destacadas, así como en el cine Barbarella o la princesa Leia, de Star Wars, y en los videojuegos la conocida arqueóloga Lara Croft. Mientras en el cómic las mujeres eran independientes, en el cine, todavía mostraban vulnerabilidad o se limitaban a acompañar al héroe como secundarios, en el caso de las mujeres espía de James Bond.

El personaje

Wonder Woman fue creada hace 60 años por el doctor William Moulton Marston, inventor del detector de mentiras. La propia Wonder Woman usa como arma un lazo de la verdad. Su identidad secreta humana, Diana Prince, un guiño a Diana Cazadora, un personaje de la mitología griega que era virgen y divina, iba seguida de un cortejo de ninfas y era extremadamente cruel y vengativa, mundo al que el cómic hace múltiples referencias. El personaje podría haber sido construido como una madre soltera y en paro que malvive en un gueto gracias a los subsidios sociales pero se trata de una diosa venida de los cielos que ejerce la profesión de soldado integrada en el complejo militar-industrial y experta en alta tecnología y que busca mantener la paz y el orden establecido. Vive para su trabajo. Desde el punto de vista de Eco, el personaje humano de Wonder Woman (Diana Prince) sería una “integrada” en el Sistema.

La trama

La trama, explica Brian K. Vaugham, gira en torno a una superheroína llena de contradicciones: es guerrera amazona pero busca la paz, defiende la dignidad de las mujeres pero va vestida como una bailarina de variedades, puede volar pero viaja en un avión invisible [esto último es explicable: un peatón puede andar pero prefiere ir en coche para no cansarse].

Las contradicciones del personaje

El cómic trata de explicar estas contradicciones aclarando el origen de Wonder Woman. Diana nació en un mundo de dioses griegos que la enviaron para controlar a la Humanidad pero luego se puso del lado de los hombres. Su misión era velar por la paz sin dañar a nadie pero mató a un supervillano y antiguo aliado en un combate. Fue absuelta por actuar en defensa propia pero la conciencia no le dejó vivir y se retiró para vivir como humana bajo la identidad de la policía secreta Diana Prince, agente de alto rango del departamento de Metahumanos.

Resumen del argumento (spoiler)

La historia arranca cuando sus superrivales, también mujeres, secuestran a sus dos hermanas bajo la aprobación de la bruja Circe. Tras una lucha en la que también interviene el brutal Hércules, Wonder Woman regresa para poner orden pero Circe la convierte en humana que a la vez puede ser diosa cuando lo desee. No obstante, los humanos ya no se fían de Wonder Woman y la vigilan porque si esta asesina mató una vez, ¿quién nos dice que ella no lo volverá a hacer? Uno de los agentes, Némesis, le dice que, en una profesión tan peligrosa como luchar contra supervillanos, posiblemente eso vuelva a ocurrir y que hay que “madurar” y aceptar la realidad de ese trabajo.

Antecedentes de estudios sociológicos de superhéroes: Umberto Eco

Un capítulo de “Apocalípticos e integrados”, escrito por Umberto Eco en 1968, está dedicado a los personajes de los tebeos. Eco estudia el mito de Superman, el superhéroe del cómic que es un icono de la cultura de consumo y de masas.

Mitificación de imágenes: su origen se puede ver en los arquetipos religiosos adaptados a las fantasías populares (bestiarios, lapidarios). Todo esto dependía de decisiones tomadas en la cumbre por los concilios y que luego eran transmitidas, simplificadas, por obispos y pastores a los feligreses. También se puede distinguir en el arte cuando el artista introduce símbolos reconocibles por todos como el amor, la pasión, la gloria, la lucha política, el poder o las insurrecciones populares. Ejemplos: los tres árboles de Proust, la muchacha pájaro de Joyce o las botellas rotas de Montales, según indica Eco.

En la sociedad moderna aparece el símbolo del estatus (tener un coche bueno, un televisor de plasma grande y caro, un chalé con piscina… En estas imágenes se condensan aspiraciones y deseos que todos los integrantes de la sociedad de consumo reconocen.

Eco dice que los tebeos o comic books son un ejemplo de mitificación en la sociedad de masas.

Por ejemplo, el protagonista de Terry y los Piratas (1934) acaba alistado en el ejército estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial pero su novia, la vamp Burna, era japonesa y por tanto enemiga. Así que apareció una virtuosa nueva novia, Raven, cuya muerte en el papel conmocionó al país. Lo mismo pasó con el ganster Flattop, el villano del cómic Dick Tracy, que murió pese a las quejas del público y fieles seguidores de las tiras. Eco habla de histeria colectiva y crisis en la comunidad, algo que solo se comprende cuando ese personaje representa una imagen en la que otros proyectaban sus deseos. Es decir, lo que párrafos antes, Eco denominó “mistificación” o icono.

Tras esta introducción, Eco examina el mito de Superman y sus superpoderes, que tiene antecedentes en otros héroes clásicos como Hércules, Sigfrido, Orlando, Pantagruel o Peter Pan, o bien Sherlock Holmes (más humano pero con una inteligencia superior a la media). Superman surge en un mundo jerarquizado donde el individuo es un número, donde la fuerza es superada por la máquina. Por ello, Superman es el mito del lector común.

Eco continúa con otras características de Superman: es un extraterrestre procedente de Kripton que es puesto a salvo por su padre científico en una nave estelar. Tiene fuerza ilimitada, puede volar por el espacio a gran velocidad, y es capaz de viajar por el tiempo. Convierte carbón en diamantes, etc… Su corazón bondadoso, humilde y servicial le hace dedicar su vida a luchar contra el mal. En su vida con los humanos, es un periodista panoli llamado Clark Kent, enamorado de Lois Lane, que lo desprecia porque ella está enamorada de Superman, su otro yo.

Eco dice que el verdadero héroe para el lector no es Superman sino Clark Kent, porque personifica al ciudadano medio, asaltado por complejos y despreciado por sus semejantes, aunque con la esperanza de que bajo su mediocridad surja un superhombre.

Posteriormente, Eco analiza la diferencia entre un héroe moderno como Superman y los clásicos y nórdicos, en los que siempre hay detrás un mito religioso conocido de antemano por el lector. Sin embargo, la novela policíaca abre otro ramal: la intriga y la invención de hechos ingeniosos (Poe, Arsène Lupin). Estos personajes, que son arquetipos de los deseos del ciudadano medio, son imprevisibles porque sus historias se desarrollan como novela.

Análisis sociológico: el test para detectar un falso personaje de género


El análisis sociológico prioritario es ver si Wonder Woman se comporta como una mujer real o, en realidad, es una especie de Superman disfrazado de mujer. Uno de los viejos trucos para introducir mujeres o afroamericanos en una historia ya escrita es cambiar un personaje masculino blanco por una mujer o una minoría racial. Hecho el cambio, el personaje cambia de apariencia y de nombre pero sigue haciendo el mismo rol inicial de hombre blanco. El ejemplo lo entiende cualquier aprendiz de actor: para hacer creíble el personaje de un anciano hay que entrar en el escenario cojeando, farfullando malhumorado y andar encorvado. Lo mismo para otros personajes que deben comportarse según su educación, nivel cultural, etc…

Esto ha sido estudiado en Sociología y el falso personaje se detecta en muchas películas donde el jefe de policía es afroamericano (para cubrir las cuotas) pero se comporta como un blanco (nunca comenta nada del problema de los “guetos”, de la discriminación racial,… ). En el caso de una mujer, el falso personaje actúa como un hombre: pega tiros a diestro y siniestro sin preocuparse por el “techo de cristal”, el horario compatible con su familia, la cuestión del aborto o de decidir sobre su propio cuerpo, los derechos de la mujer y la lucha por la igualdad de géneros, el maltrato, etc… .

Explicada esta introducción, el objetivo del test es averiguar si el guionista no ha rescatado un viejo guión de un tebeo de Superman y se ha limitado a reescribirlo, cambiar los nombres y los trajes para dar el pego de que se trata de un personaje femenino llamado Wonder Woman. No olvidemos que, casualmente, Diana Prince (WW) lleva gafas como Clark Kent (la identidad secreta de Superman) y proviene del Olimpo (una especie de Kripton).

En el caso de Wonder Woman, supera en parte dicho test del falso personaje y tiene visos de que se han preocupado por asumir los puntos de vista de la mujer en varios casos sociales. Examinemos detenidamente los puntos.

Conflicto de género

Hay que recordar que la protagonista Wonder Woman fue creada en los años 60, cuando la lucha de los derechos de la mujer aún estaba en pañales y que solo a partir de 1970 hubo una incorporación masiva al trabajo de las mujeres en Occidente, motivo que el prestigioso sociólogo Antony Giddens considera suficiente para convertir en obsoletos los partidos de izquierda y derecha, generalmente patriarcales. Los lectores de tebeos solían ser entonces masculinos, por lo que la primera Wonder Woman era en realidad un superhéroe más pero  algo más voluptuoso.

En el comic actual, vemos que es un personaje rodeado de un universo femenino (sus dos hermanas, las rivales, una arqueóloga y una ama de casa, la bruja Circe…) con el que tiene una continua tensión. En este caso, falta el novio, del que en ningún momento habla, ni de sus relaciones, ni hay comentarios al respecto. Alguna vez se deslizan comentarios sobre la vestimenta como harían un grupo de amigas que salen de compras y que parece ser un guiño del guionista.

Entre las “malas”, hay varias supermujeres que sí abordan la problemática de su género: por ejemplo, una es una supervillana vengativa que rescata a miles de víctimas de la trata de mujeres pero que, en su celo, se excede y mata a todos los delincuentes masculinos (no dice nada de las “madams” implicadas). En otro caso, otra supervillana Máscara es una  maltratada que mató a su marido para acabar con la pesadilla del hogar y ahora libera a otras mujeres aunque lo hace a tiro limpio. En ambos casos, aparecen retratadas dos brutales villanas que se exceden con su poder al pensar que el fin justifica los medios.

Por parte de Wonder Woman no aparece ningún comentario destacable sobre la liberación femenina, salvo para replicar a las villanas que se preocupan por las cuestiones de género que son unas “terroristas”. Sí lo hace su hermana Wonder Girl, quien asume su derecho a decidir por sí misma. El derecho a la libertad individual, el derecho a decidir y tomar las propias decisiones y al libre albedrío es algo que suelen proclamar los personajes “buenos” en línea con el pensamiento liberal de Occidente que apuesta porque el individuo tenga poder de decisión y de compra en el libre mercado.

Sin embargo, sí hay un claro conflicto de géneros en la lucha entre Hércules, retratado como un maltratador de manual, y Wonder Woman. En la lucha final, Hércules, al verse rechazado, le dice a la heroína: “En ese caso, te tomaré por la fuerza si es preciso… como hice con tu madre. ¿Me das un beso?”. Wonder Woman le muerde en el labio y replica: “¿Qué se siente cuando te toman por la fuerza? ¿Y cuando tu vida termina en manos de una mujer? […] ¿No crees que voy a matar al monstruo que agredió a mi madre y masacró a mis hermanas? ¿Al demonio que acaba de amenazarme con hacerme lo mismo?”. Aquí hay un claro ejemplo de conflicto de género. Hay que recordar que, según la leyenda, Hércules es un héroe pero también un brutal asesino que mató a su esposa en un ataque de furia y que fue condenado por dicho crimen machista.

Hay otro ejemplo de conflicto de género, cuando el doctor Psico se hace pasar por el fallecido Super Boy para engañar a Wonder Girl. Tras darle un beso a la enamora, el Dr. Psico la abofetea, un claro episodio de maltrato y violencia de género en el cómic.

Estos dos ejemplos indican que el guión sí ha abordado el tema de la violencia sobre la mujer por parte del hombre.

El rol profesional

También hay que analizar el rol o papel que hace en la sociedad Wonder Woman. Además de ser heroína, trabaja como agente secreta para el Gobierno en un departamento de Metahumanos. Está claro que es una guerrera que no se queda en casa a fregar los platos y esperar a que llegue su marido. Tenemos que Wonder Woman ejerce un rol profesional de muy alta cualificación como mujer independiente, un papel que es acorde con los tiempos actuales aunque hay que puntualizar que su jefe es hombre. Si su jefa fuese mujer, se habría ganado un punto en la batalla que ahora lideran las mujeres contra el llamado “techo de cristal” en las empresas y con unos salarios más bajos. Son detalles que están ahí y que el guionista podría haber usado para echarle un cable a la causa feminista.

Hay un detalle que llama la atención. Wonder Woman podría haber trabajado, en su identidad secreta de Diana Prince, como periodista, directora de una revista de moda, activista de una onegé que salva ballenas o ingeniera, pero desempeña como oficio el de asesora del complejo militar-industrial, primero para el fabricante de armas de alta tecnología Wayne Corp (la tapadera legal del millonario bajo el que se esconde Batman) y luego para el Estado, en una agencia de inteligencia que investiga a los superhéroes. Por tanto, Wonder Woman es una “soldado” más. No se puede decir nada al respecto, ya que encaja dentro del guión, pues ella nació como guerrera amazona, el equivalente a la “walquiria”.

Las demás personajes que salen en el cómic son “malas” que antes ejercieron profesiones de alta cualificación como arqueólogas, científicas de gran inteligencia y una “geek” de la informática que se convirtió en un cíber cuya mente está transferida a un ordenador. Llama la atención que todas estas eminencias hayan acabado por el mal camino. A pesar de ejercer profesiones generalmente consideradas pacíficas se han vuelto terriblemente violentas.

Relaciones sociales y laborales

Sobre las relaciones sentimentales o de pareja de Wonder Woman, nada dice el tebeo. En este sentido, parece casada con su trabajo y en defender a su familia, a una de cuyas hermanas abandona a su suerte para protegerla. Tiene compañeros masculinos considerados “machos alfa” como el mismísimo Batman o cuenta con la lealtad del joven Robin. Su jornada la comparte con agentes malhumorados que son veteranos compañeros de trabajo que no se andan con bromas a la hora de disparar. Es un mundo masculino violento donde Wonder Woman no acaba de encajar por su actitud pacifista (quizás porque el autor, en los años 60, no concebía a una Walkiria destructora sino a una mujer que luchaba por la paz de forma no violenta, un poco en línea con el pensamiento hippie de la época).

Quizás la clave sea hippy: nos encontramos con una mujer libre e independiente, luchadora, pacifista y defensora de la justicia a través de la no violencia, trabajadora, con acceso a las altas tecnologías, que trata como colegas a sus compañeros y jefes masculinos. En suma, era un poco el ideal hippy de California y de Silicon Valley (el tema de la inmortalidad parece varias veces mencionado; recordemos que ahora Silicon Valley está obsesionado con la Singularidad).

Sobre la dignidad femenina

Una de las mayores polémicas es sobre si Wonder Woman viste como una corista o una cow-boy “sexy” o no. Incluso el hecho de llevar un lazo equivaldría al látigo. En realidad, el personaje corresponde al de una mujer de 25 a 30 años con buena forma física. No se puede decir que esté “hipersexualizada” ni mucho menos. El dibujante ni siquiera intenta darle un toque insinuante al personaje sino que es muy correcto. Su vestuario quedaría un poco hortera en un gimnasio pero el top y el short es la típica vestimenta que muchas jóvenes usan en verano o al hacer deporte. Es bien cierto que la personaje podría haber llevado un uniforme azul como la Chica de los 4 Fantásticos pero el colorido traje que lleva es el que ha pasado a la posteridad.

Tampoco se aprecia en el guión comentarios degradantes o vejatorios hacia su condición de mujer. En este sentido, el guión es bastante serio.

Sobre la clase social

En principio, Wonder Woman procede de alta cuna o aristocracia. Su papel correspondería a la caballería andante, que cumple disciplinadamente órdenes de sus reyes o dioses. Dentro del orden platónica, ella pertenecería a la clase guerrera. Aquí observamos el conflicto entre dos mundo, el Antiguo de dioses caprichosos y sus guerreros obedientes y el de la plebe, que sería la Humanidad. El conflicto social se produce cuando Wonder Woman renuncia a los privilegios de su casta, que tienen la inmortalidad, para hacerse una débil humana. Aquí la historia intenta explicar las razones que la llevan a elegir a la Humanidad, “que se destroza entre sí”, pero el trasfondo sigue sin entenderse.

Respecto a la etnia, los personajes del cómic son en su mayoría Wasp (White Anglosajone People), es decir blancos y anglosajones, la clase dominante en Estados Unidos, donde se publicó el cómic y a cuyo público va dirigido. Apenas salen personajes de otras etnias como afroamericanos, latinos o asiáticos, si es que sale alguno, por lo que solo representa a un grupo. La propia Wonder Woman podría pasar por una belleza del sur de Europa, una francesa de larga melena negra con rasgos célticos, ojos azules y pálida tez. El único europeo del sur es el doctor Psico, que tiene el aspecto de un mago italiano.

Resumen

Este es un análisis sociológico de primera mano. El resumen es que Wonder Woman se comporta como una mujer moderna, libre, profesional e independiente (el ideal de trabajador actual) que elude temas de su condición de género, como el maltrato o la trata de mujeres, asuntos que recaen en sus rivales y supervillanas, convertidas en justicieras descontroladas y vengativas contra los hombres. Sus dudas y meditaciones no se refieren nunca a la condición de su género sino a su identidad individual, a sus orígenes, sobre la desobediencia a sus superiores y a su mala conciencia sobre la misión que ha fallado, sobre el mal trabajo hecho. ¿Ha de ser Wonder Woman un modelo para las mujeres actuales o solo es un producto más para lectores masculinos?

La conclusión es que, efectivamente, hay algunos indicios de que se ha trasmutado un personaje masculino en otro femenino, cambiando el nombre, la vestimenta y los círculos de amistades. Se ha hecho un personaje más vulnerable pero para entender bien si Wonder Woman es un falso personaje hagamos el siguiente experimento mental: convirtamos por un momento a Wonder Woman en Superman y cambiemos los personajes femeninos por masculinos: Diana Prince por Clark Kent, Wonder Girl por SuperBoy, Circe por LexLuthor, la científica gigante por algún científico loco… ¿Cambiaría en algo la historia? Nos encontramos que los únicos personajes que parecen sacados de contexto son Máscara, la maltratada vengativa y otra villana que liberaba a mujeres esclavizadas. Nos presentan a una mujer fuerte que hace frente al machista y maltratador Hércules. La conclusión es que Wonder Woman es una “soldado más”.

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“El gran cambio disruptivo del siglo XXI” (selección de reportajes) por E.V.Pita

cambiosocialXXIDescargar en PDF : “El gran cambio disruptivo del siglo XXI” (E.V.Pita)

https://eleconomistavago.files.wordpress.com/2017/04/impactosocial1.pdf

INTRODUCCIÓN

El nuevo cambio disruptivo del siglo XXI

En el siglo hubo tres grandes cambios sociales que transformaron por completo el mundo hasta hacerlo irreconocible: el triunfo del automóvil y la economía del petróleo, el éxodo del rural a la ciudad y la incorporación masiva de la mujer al trabajo. Estos tres cambios fueron suficientes para convertir una sociedad agraria y patriarcal en otra urbana e igualitaria. La transición duró medio siglo y aún no está completa.

Entrado el siglo XXI nos enfrentamos a otro cambio social que surge con el triunfo de Internet, la globalización y el progresivo reemplazo del petróleo por la electricidad. El principal afectado es el empleo, ya que los nuevos modelos de producción eliminan muchos puestos de trabajo que son automatizados, ya sea por los avances en las redes sociales como por la robotización. A ello se suman otros procesos, como el autopago y la conversión del cliente en “prosumidor” (productor-consumidor) en el que asume funciones como gestionar sus pagos y la cuenta bancaria, montar sus propios muebles, retocar sus fotos y otras funciones que antes las realizaba un profesionales. Esto desemboca en la llamada revolución “maker” en la que el propio ciudadano imprime los objetos que necesita en 3D en su casa sin necesidad de importarlos; el hogar se convierte en una fábrica-laboratorio y las oficinas en estudios de trabajos de proyectos y talleres de impresión de prototipos. Un mundo donde funciona Internet de las Cosas y las máquinas se comunican entre sí.

A todos estos avances se suman novedades como el coche autónomo, el “share-car” y surgen grandes plataformas como Arbrn o Uber para alquilar casas o coches en función de la demanda.

En esencia, la llamada Industria 4.0. parece ser una versión muy avanzada del capitalismo liberal. La revolución que está detrás es la reducción de costes y la autoproducción. El cambio social podría venir de la implantación de una renta básica universal como modo de paliar los efectos previstos en el mayor desempleo. Y la distopía viene de ver cómo el hogar se convierte en una fábrica en la que los asalariados trabajan en función de los proyectos que les encargan sus empresas en una sociedad menos globalizada pero más hiperconectada y, quizás, gobernada en un futuro por inteligencia artitificial.

La siguiente selección de reportajes muestra cómo se han ido concretando este cambio social.

E.V. Pita (2017)

ÍNDICE

Introducción

1. “Los mostradores desiertos” (2013)

  1. “La Singularidad, el sueño de Silicon Valley” (2015)
  1. “40 expertos en derecho tecnológico debaten sobre los contratos inteligentes” (2016)
  1. “La fábrica inteligente ya está aquí” (2016)
  1. “Expertos vigueses en ciberseguridad alertan a hogares e industrias de su vulnerabilidad” (2017)
  1. “El movimiento «maker» irrumpe con fuerza en el centro de la ciudad” (2017)
  1. “Bufetes de Vigo se especializarán en la defensa legal de robots” (2017)
  1. “Vigo impulsa la mayor plataforma gallega de abogados digitales” (2017)
  1. “Empresas de Vigo ensayan la revolución del «blockchain»: contratos sin intermediarios” (2017)
  1. «Es urgente legislar sobre los coches autónomos porque son una realidad» (2017)
  1. “Tres parados invierten 60.000 euros para abrir el primer FabLab de Vigo” (2017)
  1. “Imprimen en 3D por mil euros el primer androide casero que habla gallego en Vigo” (2017)
  1. “Vigo entra en una red mundial que conecta a 15.000 emprendedores” (2017)
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Grandes autores de Economía en 250 resúmenes de libros

250autores250resumenesauto

Descargar el libro en PDF (58 páginas) en el siguiente link:

https://evpitawriting.files.wordpress.com/2017/01/250autores.pdf

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Historia de la economía en 250 resúmenes de libros (1776-2017)

Historia de la economía en 250 resúmenes de libros (1776-2017)

Descargar el PDF en: 250resumenescrono250resumenescrono

Descargar el PDF en https://evpitawriting.files.wordpress.com/2017/01/250resumenescrono.pdf

 

 

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